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谣言，是无凭无据，由人口传，捕风捉影，扩大其辞，添枝加叶，伪证伪影，以别于明辩事非，有所凭据，眼见为真的名词。以「狗咬吕洞宾不识好人心」而论，难道吕洞宾真的被狗咬了么，此为谣言并非事实。话说几千年以前苟杳（同音狗咬）与吕洞宾二人义结金兰，当时吕洞宾家境富甲一方，由于苟杳家境困苦，就请苟杳到他家住，希望他刻苦用功，以后方有出头一天。后来家中来了林姓客人，见到苟杳一表人才，读书用功，令人佩服，于是他对吕洞宾说：想把妹妹许配苟杳，当时吕洞宾深怕苟杳分心，连忙
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吕洞宾挡住了。吕洞宾奏道：「玉帝将东京全部陷为东海，岂不寃屈了个中善者？」敖广插言道：「目前东京治下，哪有什么善者好人？」吕洞宾朗声说：「想龙王终年居住水晶宫，从未涉足陆地，不知凭什么断定东京没有好人？」敖广一时语塞。吕洞宾又对玉帝道：「容老朽即刻下凡，去东京看看有无善者。」玉帝准奏，钦点吕洞宾为检察大臣，三年后来天庭复命。吕洞宾变个老者模样，悄悄来到东京，在一僻静处变化出几间茅屋，屋里有几只大油缸，门口挂了块招牌，上写「勿过秤油店」。门上贴了副对联，上联为
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的一段恩怨情节，与一般白蛇传的故事，略有不同，特此转介之，以作端阳礼呈献给同鄕读者。吕洞宾卖汤团这一天，正是阳春三月三，西湖边柳枝儿嫩绿嫩绿，桃花儿艳红艳红的，四处来耍子的人很多。上八洞神仙吕洞宾，也变成个白头发白胡须的老头儿，挑副担子，到西湖边来卖汤团，凑热闹。吕洞宾把担子歇在断桥边的一株大柳树底下。他看看镬里的汤团一浮起，就拉开嗓门叫起来：「吃汤团囉，吃汤团囉！大汤团一个铜钿卖三只，小汤团三个铜钿卖一只！」人们听了吕洞宾的叫卖声都笑开了。有的人说：「老头儿
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第三天傍晚，上八洞神仙吕洞宾，化成一个白发苍苍的老头，也挤在人羣中看热闹。他心里暗暗好笑：「观音啊观音，妳也想得太美了，我倒要看看妳这个菩萨如何与凡夫配婚！」正巧，一个卖草鞋的后生，刚好挤到吕洞宾身旁。这位后生见姑娘不仅有为民造福的一片好心，而且生得如此美貌，心裹十分爱慕。他摸摸口袋，只有一个铜钿，欲掷又止，欲走不忍，挑着草鞋担，直望着船上的姑娘出神。后生的一擧一动，吕洞宾全看在眼里。他拍拍后生的肩膀，笑呵呵地问道：「后生呀，你也想试试？」后生见人动问，觉得
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了「直上青云端」的七十二峰，「一坪一奇景」的三十六坪，「各各呈姿态」的二十五岩，「五练玉龙奔」的五级瀑布和「荡荡天一碧」的五泄湖。游五泄，得先行青口入门。站在青口的桥上远眺，就可见到巍巍云雾山，曲曲清流溪了，给人的第一个感觉就是「山穷水尽疑无路」。古人诗云：「五泄名山青口锁，到北看山山便可。」自古以来，凡游五泄者，都会在此远眺一下全景，然后再渐游渐进。转过吕洞宾遗下的「碎石万片叠如屏」的「叠石岩」，陡峭入云的夹岩峰和五泄湖大坝就呈现在面前。到此抬眼而望，只见水泥大坝
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我國神話，有八仙飄海。元曲雜劇中，有八仙上壽，惜己失傳。玆作舞劇，以表禎祥。此歌：以月琴、琵琶、三絃、木琴、胡琴、笙、簫、箏、笛、及鑼鼓，用各種不同之調式，各種不同之唱法，成爲舞曲。其舞：以玉女作綵帶舞開場，象徵五雲湧起，衆仙下凡。相繼以劍舞、葵扇舞、木板舞、塵拂舞、玉笛舞、葫蘆舞、荷花舞、花籃舞、以狀八仙之特色。末以祝壽舞爲南極仙翁上壽。仙翁負仙桃，乘白鶴，悠然而至。玉女與八仙，一齊出場，簇擁仙翁，高呼萬歲，爲一多采多姿之羣舞。一、序曲（彩帶舞）駕祥雲...
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