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进山门，住持安照合掌迎客，让座送茶，然后引导我们参观重建后的寺院。前有天王殿，后有大雄宝殿、飞檐斗拱，雕龙画栋，佛像庄严，好多比丘，居士和善男信女正在焚香礼佛。客厅里多幅镜框内，记叙著寺院历史及集云八景，这座古刹始建于唐垂拱四年（688），迄今已有1305年历史，是温州市的著名古寺之一。初名护国报恩禅寺，大中八年（854）改名集圣院。乾符六年（879），这里为藤萝尊者卓锡处，因名本寂禅院。藤萝尊者，唐会昌年间隐居于此，十余载藤萝藤萝绕身，故后人以此尊称
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天台、三国时设治，由于四境皆山，故于晋代即有高僧建寺，据康熙六十一年再修之台州府志所载，天台古寺，旧观不下百数。其间虽有废残，但新建者定胜原载倍数。如华顶山上，仅善兴一寺，而以后该处增建数十庵堂，均未列入，由此可知天台寺观之多矣！眞不愧为佛敎圣地也。玆略擧古寺旧观于后，以供鄕人共为囘忆。一、古寺天封寺，在县北五十里，陈太建七年智顗禅师所建，乃顗第五思修地，隋开皇五年赐号灵墟道场，汉乾祐中改智者院，宋大中祥符元年改寿昌寺，治平三年改今额。永慈寺，县北二十九
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奉化楼屿附近的一个深山的山岙中，有一座有佛无僧的荒废古寺，残破败落，人踪稀至，后来抗战爆发，有一地方的善心人士，在上海街头收容了六百名，被日军轰炸后在街头啼哭的孩子，为容纳、教导这些孩子，把这一古寺，重新修建，原来荒凉阴森的破寺，顿时面貌一新，成了一舍规模不小的学校，弦歌替代了梵音。一个深山的荒寺，原本潜藏着，精灵鬼怪的影子，但这来自十里洋场的孩子，心中没有这些农村社会的恐惧，不管白天黑夜，到处乱跑，无所顾忌，却也从未发生过怪异的事情，太平无事。这破寺
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寺西首有方丈楼，面阔七开间，二层硬山顶；东西有三开间厢楼；前有门台、围墙，自成院落。近年经修缮，寺宇更显得金碧辉煌。温州古寺是温州先辈留下的一份宗教文化遗产，是僧徒和广大善男信女举行佛事活动的场所。其瑰丽宏伟的建筑，不仅为浙南山河增添了秀色，而且为后人继承和学习古代建筑艺术提供了实物教材。
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远眺，形如龙眼，可谓奇观。山顶上有仙坛，建筑壮丽，坛内精洁高雅，有花台，有屛障，由下而上石阶数百级，半山设有石凳，俯眺江面，渔火明灭，颇极唱晚之乐。每逢月明之夜，登山望月，视野无际，淸风徐来，令人俗虑尽消，又岂止夏令消暑而已。二、吉祥撞钟 出东门头，沿观山山麓向北走约一里许，有吉祥古寺，背山傍水。自杭州乘船，逆富春江而上，过渔山、里山，寺便巍然在望，寺门外书有南无阿弥陀佛六个红色大字，进寺门便可迎见金刚怒目，塑像巨大，高约十公尺。此寺淸幽，寺内和尙，脱尽
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河姆渡發現古代文化之遺物——河姆渡位在姚江之濱，餘姚河姆渡村，距寧波約二十餘公里，總面積有四萬平方米，在民國六十二年公元一九七三年開始發掘，絡續出土文物，其數甚多，全數保存於慈東保國寺，從此可以證明七千年前，寧波已進入母系氏族社會，在長江流域，也是中華民族的搖籃，引起國際學術界重視。古窰址——位於慈谿縣上林湖，係唐代江南著名的瓷業中心，當時稱之爲貢窰，產品遠銷日本、朝鮮與阿拉伯等國。威遠城——地在鎭海招寶山，實爲大型的砲臺，始建於明代，當時爲戚繼光防倭之...
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古寺，建于元朝，因寺后有山水「灵源」而闻名。上有龙潭，面积二五〇多平方米，深不可测，山雨之后，潭上的瀑布从高崖上泻下，飞珠喷玉，晶莹夺目，烟雨迷濛，清凉透人，龙潭下游有许多深潭浅涧，怪石嶙峋，山清水秀，鸟语花香，溪两岸有村舍、古屋等。清光绪年间，章梅游墨城诗云：「中和喜见晚晴亭，无限风光甲墨城。红土堙高鼇水急，白岩山静龙潭清。悟坦俺基晨钟寂，圣菜池边暮鼓鸣。从看丹青凝彩笔，能焉渲染此间情。」墨城西面长岗的大娘山，古称林亭山，海拔四百米，古代是海防军事要地，古
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专程遄返奉化故乡，意义深长。旅游时程，自十月二十五日至二十九日，一边畅叙亲情，一边游山玩水。二十六日先游禅源古寺，群山环抱，古木参天，湖水清碧，泉声淙淙，殿宇高昂，金碧辉煌，已有一千七百年历史。拥有韦佗宝殿，四面有大量韦佗造像、八百罗汉、万手万眼观音、五大名山影壁，和莲池海会宝塔，有异于其他寺庙的韦佗道场。一般寺院大殿菩萨，多是大肚弥勒或观音塑像，韦佗祗是驻守山门的四大金刚，此处整个大殿全是韦佗塑像，确是十分特殊。禅源古寺内专设陈列「名位牌」的佛堂，每一座
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