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洪揚亂後，父親與伯父同往嘉善，墾荒種田，擁有稻田二百八十畝，水牛九頭，長工十三名，牧童三名。是時農務甚爲忙碌，本可由伯父共同管理，因伯父吸食鴉片，乏力兼顧，均由父親負責處理，此時我父勞苦情形，不言可知；至家務事則由伯母與母親分勞，隔日輪流工作。伯母時已有三位女兒，長大可供差遣，而母親則獨自處理，還要哺乳在襁褓中的筆者。在嚴寒時，她祇穿棉背心一件，不是沒有棉襖，乃因忙於工作無暇及此，且其身體强壯，加衣與否，在所不計，故余母此時之苦亦不言可喩矣。筆者生於嘉善...
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部份资金，给双亲补贴家用，但事先未经外子同意，事后唯恐令其不满，结果分文未留。从此与双亲一别竟成永诀，生未能养，病未能侍，使我遗憾终生！还都未达三载，国事如麻，家计维艰，纵有供养双亲之念，亦无能力或未尽人子丝毫之孝道。民卅八年初复因大陆转移，我与外子再度随政府迁台，后由港友捎来恶耗，不幸双亲已离人世，当时惊闻霹雳，令我哀痛万分，百感交集。在台定居，转瞬四十余年，自己已是白发苍苍的老迈之人，立愿有生之年，能囘故鄕于亡父母墓前一拜，死也无憾。民国七十六年终于随着政府
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脸盆等一一点数装进原先准备的寿棺中，但母亲遗体则装殓在另一口小型纸质灵柩（岱山早期仍可土葬，现则一律火化，但已筑墓地者仍可抬棺入坟），前端留一透明小窗，仍可瞻视遗容。这晚，我与老妻与几位家人，为母亲守灵，灵堂地上虽舖有稻草、棉絮，在「唸佛机」梵声与凛冽北风阵阵交逼下，我无意躺卧，不时站起来添香换烛不使中断，或掀起灵柩小窗之白巾凝视母亲，依稀看到我在一九八二（民七十一）年突破禁忌辗转回家时，母亲所展露的笑容。数十万来台老兵中，幸运的我，不但与父母双亲重聚，而且
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人。最最难做的是发糕，碱多了会涩，酦粉多了会酸，化学上要接近中性，同时为使其中和，用擀面杖搅均匀后，然后才能上蒸。可是搅粉约半小时一次，得搅好多次，真是不眠不休。记得有一年旱灾，求雨的要求县长穿草鞋来拜，县长不肯，僵持了两个小时，因为看热闹，来来去去，姑姑她们也来了帮着搅，先慈才得休息片刻。先慈侍姑，凡有时蔬水果上市，必先供奉灶君，再奉祖母，然候大家分食。亲恩，古代至今，有回馈双亲的，何至千千万万？但元朝郭居敬撰二十四孝，从此一般人，就奉此为圭臬，以训后人
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迎得双亲慰索居，一年此席几曾虚。高年齿豁荐肥肉，螃蟹空多致嫩蔬。杯酒何辞唯酩酊，甜羹少进愼髭须。三轮伴送风尘里，依旧茅庐好著书。
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民国六十八年荣退。此外，因先生为人谦虚专业又广得人缘，多年来一直受邀担任国际票券公司的监察人迄其辞世。先生不仅在事业上成就辉煌，更戮力回馈社会，提携后进。为鼓励员工加强子女敎育，特成立嘉华敎育基金会，每年提拱奖学金嘉惠员工子女及清寒子弟。先生对双亲及家人亦克尽心力。先生事母至孝，母子情深。母亲重病垂危之际，先生曾仿古人割股事亲的精神，咬下左上臂肉一块，焚香敬祷，期望上苍能感念其孝思，尽早让母亲康复。先生与夫人应氏鹣鲽情深，自青年时便携手创业，甘苦与共，彼此相互提携
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