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治国难，难在一样米养百样人，这百样人性向不同，好恶各异，而利益又常有冲突，如何解决？在现代民主社会，有各种政治团体，各种压力组织，要让人人都满意都能接受，是不可能的事。工商企业要电力，反核团体反对。无壳蜗牛要打击炒房，房屋仲介业反对。统一发票大奖上千万，有人拍手叫好，社福团体反对。怎么办？协调是讨价还价，不一定能达成协调。最后的解决方法只有一个，就是以大多数人的利益为依归。古时的说法就是「一路哭不如一家哭」。性侵累犯被抓到判刑，他家人当然哭哭啼啼。但因
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爲國家，爲主義，而死且不辭者，爲公。爲個人，爲一己，而患得患失者，爲私。凡事行之而先有一個我字者，則爲利。行之而能無意、無必、無固、無我者，則爲義。蓋義利旣辨，卽可以明公私之分。這也就是說，只要你分得淸義利，就能分得淸公私。一定要利他愛群，而不能自私自利。持身者端其內存之心意，律己者謹其外發之行爲，這就是要做到大公無私的用力之處，我們若能本「無私的主旨」，下「公正」的工夫，便可做到「大公」，自己能先做到了「大公」，這樣亦儘可嚴以待人，正以率衆，而圖治平之...
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不择手段的去搞「知名度」，便可思过半矣！然而，人与商品，如果光从外表和形式上去注重，「金玉其外，败絮其中」，那是经不起考验的；或是，只从一时的利益着想，不为长久的利益打算，亦必得不偿失。诗人有两句诗：「但愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。」把这两句诗倒过来看，所以「无灾无难到公卿」者，是因「愚鲁」两字，假若「聪明」用尽，得饶人处不饶人，想「无灾无难到公卿」，就难矣哉！三国时候有位叫杨修的人，人很聪明且甚为自负，他在曹操的帐下做官，曹操心眼里想的是什么？他不仅猜得到
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外交最优雅的辞令说出最肮脏的事情。」这是美国著名作家戈登堡在上世纪三〇年代说过的话。不过他说错了，至少不完全对，因为中国和中国人蒋经国曾被人「用最肮脏的话说出最肮脏的事情。」二次大战后期，美、英为促苏联及早对日出兵，密签《雅尔达协定》出卖中国的外蒙古和东北利益给苏联。一九四五年夏，宋子文率蒋经国赴莫斯科谈判《中苏友好同盟条约》事，双方僵持，蒋介石电令蒋经国以私人身分访史大林。蒋经国在俄长大，谙俄语，通俄情，且为中国领导人之子，原盼史大林或可通融。史大林
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成人之美。所谓「小人」者，乃肖小之人也，喜评人之恶，成人之恶；二者绝对不同。因此以笔者之经验体会，「好人认为是好人，坏人认为是坏人者就是君子。好人认为是坏人，坏人认为是好人者就是小人。」玆就在态度上，义利上、作为上、性质上简略分述如下：㈠在态度上之区别1.凡君子其事上也。必忠必敬；其接下也，必谦以和。而小人之事上也。必谄以媚；其接下也，必傲以忽。媚上而忽下，小人无常心，故君子恶之。（按小人刻刻在势利上讲求，故所以无常心也）。2.小人专望受人恩惠，既受过輙忘；而
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年来国内物价，受国际金融的变化与国际物价的波动，直接影响了国外进口物品的价格，因而波及国内出口物品的价格，形成工资及各种产品价格的提高。国内一般物价也有不断上涨的趋势；政府为了安定全国国民的福利，维持经济发展。行政院于六月廿八日会议，通过稳定物价十一项的措施；以调和国内供需，确保国民利益，维护社会安定，并决定自七月壹日起执行十一项设施：其主要内容，㈠紧缩公私经费，严格执行预算，以期维持币値的稳定。㈡紧缩信用六项措施，及其后修正之点，仍应继续执行
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不是沾沾自喜的国统委员们所预期，后期却不能不承担。对美国而言，假如大陆气不过又试射导弹，不就刚好证明不民主国家破坏和平吗？只不过恢复和平的责任，最后还是要台湾担负。问题在于，美国对台湾这个所谓民主国家到底多需要？这个需要决定了美国人将多认真检视台湾的民主。当美国人不需要台湾时，会对台湾的民主采严苛的标准，那么大陆人的人权在此岸被迫害，对美国议员的利益输送，或官官相护的产权体制，都会被挖出来讲。只要我们认清自己作为一个民主国家的意义，是受到国际政治所影响的话，民主和平
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半盲社会」的常态，各说各话，不必太过计较，倒是该如何办就如何办才是「正办」，不必管其他的人有什么意见，黄总长可以说「百毒不侵」经得起「考验」。也经得起「试练」的人，坚定自己的看法与想法，行得正那怕树影弯。因此检察总长多虑了。[1] [2] [3] 黄世铭;施振荣[4] 古今艺文;检察总长;黄世铭;国家利益;人生;社会[5] 时论社评;新闻报道;台湾政事[6] 255[7] 普通
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的国际法庭上，向全世界第一次明确了日本发动的侵华战争的性质，用铁的事实揭穿了日本军国主义者发动侵略的种种借口。战犯东条英机等因发动侵略战争被裁决犯有破坏和平罪，最终，包括东条英机、土肥原贤二、板垣征四郎、松井石根、武藤章等七名刽子手被处以绞刑；南次郎等十六人判无期徒刑；东鄕茂德获有期徒刑二十年，重光葵获有期徒刑七年。这对战后肃清法西斯势力，在国际上伸张正义具有深远意义。参与东京大审判的全体中国同仁，确实未愧对历史、愧对子孙！为维护中华民族的民族利益作出了历史性
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