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日一周所发生寒暑更迭现象，为计算基础。阳历创自罗马，经其一再改进，现成为世界各国通用的历制。它不是我国固有的历法，故又称西历。阴历，虽泰西有些国度古代先民，也有发明采用，但规制不全，不若我国历制之完美。所以我国的古老历书又称为夏历，是表示为我华夏民族固有的历法巨制。现在民间，仍阴阳历并用，政府亦准同时流通，故又称国历为新历，相对称阴历为旧历。又因阴历特有的廿四气节，其排列的次序时段物候，又最适合我国广大农村社会的运作，故又称为农历，或农民历。二、年月日计数
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农历六月六，古时叫『天贶节『。天贶，意为天赐。相传秦始皇统一六国以后，曾到泰山封禅祭天。泰安岱庙的正殿，因是皇帝祭天处，就叫『天贶殿』。后来成为历代帝王朝拜、封禅之处，表示受命于天。北宋时，宋眞宗赵恒为了欺骗民众，扬言六月六这天从天上降下一部天书，谓之『圣主明君』得天书者，就能治天下，达到人寿年丰，国富民强。于是，便把六月六正式定为节日。每逢六月六，温州民间有晒红绿、尝新、牛洗浴等风俗。古往今来，六月六，家家戸戸翻箱倒柜，把四季穿用衣服被褥、书刊拿出来
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我国古时，在夏禹以前，向用阳历（即国历）至夏禹时，改用阴历，故阴历亦有用夏历及夏正两字，夏禹传子为王，故亦有命名为黄历，亦就今之阴历，多称为农历。农历全年分为二十四节气，其日期均依阳历而定，例如淸明为四月五日，冬至为十二月二十二日，其他各节，莫不皆然，可说均系固定。即有差异，亦仅一天而已，一天之差，因每年日数为三百六十五天数小时，不足数小时，在数年间增加一天。由二月二十八日，改为二月二十九日，而阴历全年日数为三百五十五天，相差十天数小时，故数年间，有闰月
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文化的特征。十二、十二辰兽用十二支记时，尤为历书简要的纪录，每天廿四小时分为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个时辰，每个时辰两小时，子起午夜十一时十二时，亥终夜晚九时十时，周而复始，为农历结构上又一格局。到了东汉时，十二支，每个支字，都配上一种动物，即子配鼠，丑配牛、寅配虎、卯配兔、辰配龙、巳配蛇，午配马，未配羊，申配猴、酉配鸡，戌配狗，亥配猪，因十二支代表一天的十二时辰，故称十二辰兽。十二辰兽之说，始见于东汉王充论衡物势篇。王充氏为东汉时代大思想家，他在这
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過年皇曆皇曆卽曆書，又名通書，因係皇室欽天監所編訂，故民間稱爲皇曆。在沒有日曆月曆之先，家家戶戶，必備有皇曆一本，用以檢查日子，及查考一年二十四節曁入霉（黃梅天）出霉、起伏（伏天）終伏的時期，平常行動，可以趨吉避凶，固屬農業社會中不可或缺的書籍也。皇曆一年一冊，僅適用於當年，過了年等於廢紙，所以鄕諺對於失却時效的東西，叫做「過年皇曆」。明日黃花，一無用處也。有一則關於「過年皇曆」的笑話，順筆寫出，以供諸位同鄕消閒解悶。甲乙二人，比鄰而居，甲業貨郞，（挑擔...
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所谓年俗，即是农历新年的风俗，当然以「吃食」为最重要，其次才是过年的情景，现在大陆被**窃据，是没有什么叫做年节的，人民少衣缺食，还谈什么年节，纵使**允准人民过年，而人民既无金钱支应，也无处可以购买年货衣食，这样下去，久而久之，人民对年节，渐见淡忘，至于逃离，定居海外，尤其是来台湾的人民，丰衣足食，天天有如过年，虽然逢年过节，还是不离昔日风俗，毕竟台湾五方杂居，而且时代已有进步，因此与原先在大陆时代的各地过年风俗情景，有些走样，所以我这篇衢州的年俗，其
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历书、（通书）内容包罗万有，有春牛图，廿八宿花甲，相法，择日等等。可谓集古今中外、天文地理之大成。因此是我国大江南北，各户必备不可缺，百宝囊。尤其系农桑渔之家。擧凡春耕、夏耘、秋收、冬藏。莫不乞灵于历书，所以又称农历。盖其普遍性，远较台湾电话簿之上。难怪家鄕恒有人，称历书作天书。「有一部天书学到老」之谚语。历书行之甚久，闻是唐朝以前。不过当时仅有手抄本、且限于宫廷曁衙署，才能有备。至宋，印刷术昌明后，坊间始有售。明代万历年间，历书封面，还加印「钦天监奏准
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农历九月，天气渐凉，霜雪将至，所以也叫「靑女月」、「授衣月」。靑女是古代神话传说中的霜雪之神，唐杜审言《重九日宴江阴》诗谓：「降霜靑文月，送酒白衣人。」授衣之称早在《诗经》中就有的。宋·陆游《立冬日作》即谓：「方过授衣月，又遇始裘天。」在唐代，国子太学的学生们每年九月有授衣假，张籍《和左司元郞中秋居》诗之九云：「初当授衣假，无吏挽门铃。」在靑女、授衣的九月里有「九九重阳节」。我们从屈原「集重阳八宫兮」的诗句中，知道「重阳节」在战国时就有了。农历九月
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蒋总统经国先生，于一月廿八日发表除夕谈话，向全国同胞拜年，并期勉大家居安思危，以高度的警觉，随时准备迎接挑战，赢得胜利。蒋总统的除夕谈话，由三家电视公司与中国广播公司播出，并由中央广播电台向大陆广播，全文如下：亲爱的父老兄弟姊妹们，大家好！时间过得眞快，明天又是农历新年。经国利用除夕家家团圆的时刻，给大家拜个早年，祝福大家新春快乐，万事如意。过去一年中，由经济景气的好转，带给社会一片繁荣，同时也带来若干问题，为了保持我们的进步，许多方面都作了些改进，希望
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我国数千年来，以农立国。故以前向用农历,，又名阴历；考古书有云：阴历肇始于轩辕黄帝。是依据月绕地球，凡二十九日有奇为一周。及至中华民国成立，国父孙中山先生就任临时大总统之日，适在五十三年前的阴历十一月十三日，便宣布改用阳历，颁令全国为中华民国元年一月一日。阳历是依据地球绕日，凡三百六十五日有奇为一周。一朝一夕，由地球自转而成，二至二分，由地球公转而异。并因阳历今已通行全世界，我国称为国历，世界各国称为公历，又称为西历；泉源于罗马。以耶稣诞生之年为岁首
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