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特别是唐朝诗人留下了许多足迹和诗篇。李白曾四入浙江,三到剡溪,诗曰:「此行不为鲈鱼脍,自爱名山入剡中」,杜甫二十岁入剡流连忘返,诗曰:「剡溪蕴秀异,欲罢不能忘」。难怪王羲之徙居金庭,许询结庐济渡,戴逵隐居逵溪,朱熹讲学贵门,留有诸多墨宝。据统计在《全唐诗》收载的二千二百余位诗人中,有三百四十二位诗人到过剡中,占总数的百分之十六;在《唐才子传》收载的二百七十八位才子中,有一百七十四位到过剡中,占总数的百分之六十三。他们多数是唐代诗坛上的杰出人物,一经入剡,对这里
三、唐人诗中,以寒山寺入题者,自以张继为早。其诗云:「月落乌啼霜满天,江枫(一云江村)渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。」(见全唐诗第四函第六册,张继诗第四页)此诗「寒山寺」部份之讨论,将于下章「寒山子传奇」,再作赘述。诗中「愁眠」一词,则语意双关,实指太湖中一岛名;今多释为情緖上的感叹。又张继作品,时人多谓传世者,仅此一首绝唱,其实,全唐诗收继诗一卷,总四十八首之多。张继字懿孙,襄州(今湖北襄阳)人。登天寳进士第,大历末,检校祠部员外郞,分
全唐诗里见寒山一、寒山子的眞容,我们诚然还没有第一手资料用以绘制,而寒山子的电影拷贝,从近来中外文学家的抽丝剥茧,与他的诗作之内证,「贞观时代」的寒山,已完全不能存在。浮现在寒山子周遭的历史云雾,只证明他被后人所播弄,他这个寒巖的「老客」,在孩子们的笔下,经过多番琢磨雕凿,益显其庄严古傲,笑矜风月了。他毕竟是我们历史的产物,是我们文化的投影,是我们中国中古人文精神的象征,代表着佛家的千古高风;使之建立一种永垂不朽的寒山模式——一种人成佛成的伟大公式。我之
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