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竟有神来之力,跨得不费工夫了。我的家人、亲戚、朋友、同学,甚至连我自己都不相信,我有一天会成为传道人。我的家庭与基督信仰毫无关联,不但没有丝毫渊源,还有着相当敌对的成分。因此,以我家庭的背景、父母的期望以及自己的抱负,我是绝对不可能做传道人的。生长在佛道的信仰家庭我生长在一个佛道二敎都信的传统中国家庭里。从我六岁开始就跟着父亲不吃有四只脚的动物,如牛、羊、猪等肉类。后来,我的父母亲都虔信道敎,他们都在家里茹素学道唸经,我在初中的时候,也在上海的一所道观中跟
楹联》登临宝刹献楹联,得道高僧尽开颜。丹井香茶酬远客,沁人肺腹暖心田。四、《灵峰寺赞》吉祥圣地不虚言,劫后余生重见天。九曲扪萝山水秀,丹心敬仰葛洪仙。五、《夜宿林头方》春宵览胜逛灵峰,山静林幽掩梵宫。玉宇群星观不尽,一轮明月贯长空。灵峰寺佛道共荣别具一格。除和寺院一样有天王殿、大雄殿、地藏殿外,另建葛仙殿供奉道家葛仙翁;又有圣母殿供奉圣母娘娘(葛仙翁之母),济公殿供奉南宋僧人济公。葛仙翁即葛洪,晋代道教理论家、医学家、炼丹术家,字稚川,自号抱朴子;为江苏
请了观音像囘国,途经普陀山遇风受阻,于是便在普陀山盖了庵堂供奉观音的记载。「不肯去观音院」故事便是根据这段史实,演译了普陀山观音道场的来历。说日本和尙慧锷乘坐的船在普陀山避风,风浪过去将要扬帆起航时,海上突然长出一朶朶铁莲花将船锁住。慧锷只好向观音祷吿:「如若日本众生无缘见佛,我当遵照大士指点建立庵院供养我佛。」祷毕,一头铁牛跃出海面将铁莲花呑嚼。慧锷按铁牛开出的航道将船驶抵潮音洞下,在当地居民的帮助下盖起一座庵院,名称就叫「不肯去观音院」,普陀山观音道
相传有姑嫂相偕来普陀山礼佛,泊舟于道头,小姑适月经来潮,不宜礼佛,其嫂短(埋怨)之,将姑留置船中,中午潮涨路绝,小姑饥不得食,是时观音大士感其虔诚,现身为她送饭,后称此道头为「短姑圣迹」或短姑道头。今普陀山已有新码头供船只停泊,短姑道头已弃之不用,冷落无人顾问。心字石 高三米,宽二米,可容百人之众,相传为的是提醒佛教徒一心向佛,现在也成了青年男女留影景点,赋予它心心相印的新含义。⑦普陀山上的「心字石」。
妖形怪状的男女同性恋者,那种治容诲淫的动作,看了令人毛发悚然的着实恶心。街道上也不时出现一些红眉毛、绿眼睛,三山五岳型的草莽人物,居然毫无忌惮,明目张胆的从事毒品交易的勾当。也有许多装束怪异的嬉皮,以及蓬头垢面,混身又脏又臭的流浪汉,推著从百货公司里弄来的手推车,里面载着他所有的全部家当,自由自在地在街头游荡。游客们如果遇上这些人物,最好是远而避之,以免惹上麻烦。离开中国戏院,顺着好莱坞大道向西,很快来到了「富豪村」比佛利(Beverly Hills)山村。我们
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