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「三十日夜做皇帝，正月初一推天地。」這是家鄕的一句諺語，形容躱債人前後兩天不同的景況。提起三十日夜，眞是一個多姿多采令人嚮往的好日子。三十日夜除了家人團聚、敬祖宗、拜神佛、照歲、分壓歲錢等等愉快的節目外，還有一個節目，是有些人最頭痛，最困擾的，那就是「躱賬或討賬」，以前季刊，曾約畧提及，筆者特再加予補充。三十日夜手拿燈籠、賬簿，肩揹布袋，腰纏布帶，頭戴風帽，這就是討債人的模樣。討債與躱賬是農業社會裡的習俗，它有濃厚的人情味，也是我們禮義之邦講究道義和禮節...
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我国历史悠久，文化辉煌，地大物博，遂有各地不同的风俗习惯，各自产生许多爱好的鄕土风情浓厚的嬉玩艺术。因此每届春节期间，依传统习俗，乘此秋收冬藏的农闲阶段，尽情欢乐调剂一年之辛劳。于是民间的各种游艺，纷纷登场，更让过年显得多釆多姿。本文仅是略叙家鄕的部份游艺，以娱大众。①舞龙：大部份是由年轻人负担表演，通常龙灯为金黄色，有十五节或二十节，龙头、龙身、龙尾，每节皆可点蜡烛。而以玩龙头的人最为吃力，而且身段须灵活，才能随着龙珠的活动，跟着上下翻腾，盘旋
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卅日夜是個令人興奮又快樂的日子！當天下午便把珍藏的祖先顔頭（彩繪的祖先遺像），拿出來恭恭敬敬地掛在長間中央，長枱桌上兩邊擺上大蠟台，揷上一對大紅蠟，但也有掛在長間兩壁的，則須另擺香案。每支棟柱已貼上紅色對聯，大門上貼上「神荼」、「鬱壘」（門神的名字）字樣的紅紙條幅。五點不到先行祭祖，满桌佳肴，熱氣騰騰，香味撲鼻。以及酒、年糕等祭品都準備妥當後，由家長到樓上神龕裡把祖先的香爐，用桶盤恭恭敬敬地請到樓下，端端正正地擺在祭桌前端，由家長上香、燃蠟、放千子，然後...
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我國的節令很多，尤其到了農曆新年，大家都要吃喝玩樂一番，從元旦到元宵後幾天，差不多每一天都有好玩而有意義的風俗和節日，但是對於正月初七「人日」這一節日，尙未被人淡忘，再往後可能會被湮沒了。初七人日節，古人是很重視的，據晋·宗懍的「荆楚歲時記」裏記載：「正月初七爲人日，以七種菜爲羹，剪綵爲人，或縷金箔爲人，以貼屛風，亦戴之頭鬟，又造華勝相遣。」由此可知，古人在正月初七人日這一天，不但吃喝玩樂很熱閙，並且還要製作華勝（是一種揷在頭上的首飾），互相贈送的風俗。...
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㈠ 千古詩人崇李杜；而今書聖仰孫蔣。㈡ 劍起豐城光大漢；風生東海策春帆。㈢ 願此身榮歸故里；問如何長護金鈴。㈣ 日返戈頭通蜀道；波揚海峽起樓船。㈤ 養生在無欲；知足則常樂。㈥ 漫舞金鞭馳駿馬；浪吟錦句散流霞。㈦ 逸興湍飛蘭桂秀；芳園春暖燕鶯歌。㈧ 大千世界無終極；百歲光陰一轉瞬。㈨ 好友滿堂呼萬歲；嶺梅爭雪引長春。㈩ 仰漢祖高歌沛上；願靑春作伴還鄕。（十一） 毋忘在莒火燒牛衝何不再；豈甘去蜀蓬飄萍泊總堪憐。（十二） 立馬金山看口出；錚鳴叔世震天心。（十三...
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我國民間有年前「祭灶」的習俗。孩兒時常聽老家寧波老人們說：「農曆臘月廿三祭祭灶，廿四撣撣塵，廿五、廿六不走不是人（指長工回家）」的諺語。也親眼目睹每年農曆臘月廿三這天，母親為「祭灶」而忙得不可開交。「祭灶」，就是祭灶王爺，上了年紀的人都知道，這可是一個響噹噹的名字。眼下，隨著我國傳統文化在民間的復興，灶王爺又回到了百姓的日常生活中。我國人把正月初一稱為「過年」，將農曆十二月（臘月）廿三—傳統的祭灶日稱為「過小年」，而我國的春節，就是從祭灶開始的。祭灶，是...
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㈠我從不信鬼，也甚少拜神，但我年年祭祖。我雖曾到過鬼域——酆都，那只是長江三峽旅遊中一站；只欣賞那裡的黛山翠峰、霧煙帶江、以及印證道家「輪迴、報應」理論，一探從小就聽過百千遍的「陰間地獄」恐怖森嚴的傳說。我曾到過很多廟宇、佛堂如台灣的獅頭山、佛光山，大陸的普陀山、峨嵋山，也對各地佛像合十稽首，那僅是隨眾隨俗性的禮貌，沒有專注的心意。但是，自結婚成家——尤其有了孩子以後，我每年除夕必定隆重祭祖，全家在祖宗牌位前上香、祈禱，然後圍爐吃年夜飯。在餐棹上，我經常...
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再过四天，便是一年一度的淸明节了，今年淸明在国历四月四日，是日亦为儿童节和蒋公逝世纪念日，政府更明定为民族扫墓节，各机关学校放假一天。在我国传统习俗上，淸明也是一个重要节令，甚至不亚于农历过年，阿拉宁波人对之尤为重视。囘忆五十年前的我鄕习俗，旅外游子过年可以不囘家，但到「淸明脚跟」，不论出门多远，均须设法还鄕，奉祀祖先，祭扫坟墓，以尽人子之道。若干名门巨室，届时子孙云集，祀礼之盛与祭典之隆，固被视为族中大事；一般中下家庭，对淸明上坟，亦当作一年中的重要
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白目看告示「白目看告示。」這一句俗語，是譏誚目不識丁的人，看見書報文件，偏要一一翻閱，佯作明瞭，其實他是「山東人吃麥冬，一懂不懂也。」鄕俗稱文盲爲「白目」，各衙門公告爲「告示」。在沒有報紙以前，各衙門公告，先在紙上，用特大號字體，繕寫淸楚，繼用石印印刷，除貼在衙門口公告牌上之外，復在四城門張貼，俾衆週知。告示內容，文字簡明淺易，詞句慣用四言句或六言句，並且押韻，略識之無的人，大致也能了解，多出自紹興師爺手筆，非精於此道者不行也。告示張貼以後，過往行人，均...
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民十前後，家鄕結婚儀式，仍多沿用舊制。例如淸晨享獻（祭神），午後彩輿臨門，新郞和新娘拜堂（祝吿神祗祖先），見禮（拜先尊長），然後送入洞房飮交杯酒（合卺酒），新郞退出，婚禮吿成。是日上午十時，中堂設酒一席，款待新郞，名謂賀郞酒。用方桌二張，琴桌一張，拚成長方形，朝外放大座椅一把，新郞座位，兩旁放大座椅四把或六把，陪客座位。桌面舖上紅色枱布，紋銀餐具，紅緞綉花桌圍及椅披，中堂四壁，懸掛喜幛，堂內堂外，張燈結彩，燦爛奪目，氣象華貴。除上等酒席之外，另加四水菓、...
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