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  • 文章龙年说龙——伏羲氏创造了龙

    来源期刊：《寧波同鄉》 第237期　 作者：徐枕　出版时间：1988-04-01
    关键字： 龙年 伏羲氏 传说 民族 起源

    同一个高冈上的人，形成了部落，为了对付其他外来部落的侵略，及猛兽的袭击，同一部落的人民就会联合起来。这样的部落，称之为氏族，部落的酋长就是领袖，故氏族里的人民，并不一定同姓，为了开拓生存环境，抗拒外来的侵犯，同一个氏族的人，必须公推出一个领袖来领导，这就是民族主义的起源。二不知过去了多少万年，我国河南牛山的地区部落中，出现了一位圣人，他名叫伏羲氏，因为发明了八个符号，一画代表天，一画中断代表地，每个符号三列，以八个符号代表了天地山水风火雷雨，乾坤阴阳，奇耦动静

  • 文章龙年话龙

    来源期刊：《舟山鄕訊》 第150期　 作者：金星　出版时间：2012-02-29
    关键字： 龙年 《伏羲考》 鱼龙 图腾

    爆竹一声辞旧去，龙飞凤舞迎春来。」在龙年新春到来之际，笔者不禁想起了有关龙的传闻。在当今的大中华文化圈，中国人自称为龙的传人，对龙具有特殊的感情。但龙究竟为何物，中国人为什么对龙有如此的崇拜？舟山及定海人对龙又有哪些特殊的记忆？这些均是本文所要聊读的话题。闻一多在《伏羲考》中说：「龙究竟是什么东西呢？我们的答案是，它是一种图腾，并只存在于图腾中，而不存在于生物界的一种虚拟生物，因为部落的兼并而产生的混合图腾。……大概，图腾未合并之前，所谓龙者，只是一种

  • 文章尊祖如同敬神

    来源期刊：《寧波同鄉》 第123期　 作者：朱祥根　出版时间：1978-10-01
    关键字： 三皇 伏羲 神化 族谱

    还有人传说三皇是「天皇氏、地皇氏、人皇氏」，亦有说是「伏羲氏、女娲氏、神农氏」，更有说是「盘古氏、燧人氏、祝融氏」，由于见仁见智的观点不同，才产生出这许多无所适从的神话；至于五帝，更难于判断了，惟伏羲、女娲、有巢、神农、燧人诸氏，按典籍记载，都称是古帝之一。现代的敎科书，将三皇的名位撤销了，代之以「有巢、燧人、伏羲、神农」为四圣，而以「黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜」为五帝，殊不知四圣以上称什么？四圣既然亦是人，想必他们亦有父母，但他们的祖先是谁呢？这种断然斩

  • 文章（節慶史話）龍年話「龍」

    来源期刊：《寧波同鄉》 第514期　 作者：鄭傳良　出版时间：2012-01-01
    关键字： 图腾 生灵 伏羲 舞龙 龙的传人

    人们都没有和牠谋过面，但大家对牠有深刻的印象，公认牠是华夏初民的象征。早在原始社会，龙是中华民族的图腾，历数千年来，人们敬畏它，崇奉它。迄今，龙被流传海内外。据史料和民间传说，大致说法有两种：一是源于伏羲和女娲的传说。据专家考证，伏羲生于今甘肃天水市一带，他是我国神话中人类的始祖，教人渔猎、创文字、画八卦，作甲历、定四季、造琴瑟、兴音乐、封官爵、治宇内、制婚娶等。传说古代一次特大洪水，吞没人群，伏羲和女娲侥幸脱险，于是结为夫妇，人类才免于绝灭；后来人们便称

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