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其他的光芒，又如：云、烟、雾、障等类的性质，这是可以称谓半灵性的一种。人生的死亡以后的鬼魂，也许就同上述的半灵性一种的同样原理。所以人类生死的究讨，是从多方面而作综合性的一种形状概况，端不是单独性的从死的方向去分析的。如果是从死的方面去探究，其得到的答案只是一个死，死了以后怎样呢？还是不知道。人的创生、亦同物品的创造和制作一样，也似同矿植物一样的有制造，也有泯灭，其结论，还是着于自然，或天生的现成。人类的生死，只能说是一种假借，假借着时间性的久暂而已。人类的作为
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注：杨焕明博士接受温州传媒专访）六月廿六日由美、英、日、德、法及中国国家元首，在全球同时宣布——国际人类基因计划合作组，完成了人类性命蓝图——人类基因组的工作框架图。美国总统柯林顿于白宫庆典中在感谢科学家时，特别提到中国——不止是他们的国家，强调了还有他们的科学家。中国参与人类基因组1%序列的测定，立下汗马功劳的杨焕明教授，他是我们温洲人，一九五二年生于乐清，一九七八年毕业于浙江杭州大学（现并入浙大）生命科学院，一九八八年在丹麦哥本哈根大学获得博士学位
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天下间大概没有什么人会喜欢自己有一副苍老憔悴的外貌，也没有人会把这样的容貌，视为时髦或风尙。在现代社会中，这种情形尤为明显，人们不惜千方百计的以飮食、药物、甚至于各种秘方，来挽留自己的靑春，保持年轻的外貌，最近几年来，外科整容手术大行其道，是最好的例子。由于人类总是躱不过自然的铁律，今天的儿童与靑年，迟早会成为明日的中年人或老年人，近代生物化学家们觉得，与其舍本逐末地一味挽留外表的靑春，倒不如从根本之处着手，因而转向寻求导致老化的眞正原因与理论根据。医学
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唐先生讳美君，字方义，浙江鄞县人。家世力田。考厚生公，以髫养随其姐夫东渡扶桑，经商有成，娶于同县周氏。民国十六年十月廿日，先生诞于原籍。资性夙灵，幼知志学。六岁，以侍亲在日，就读横滨中华小学。越五年，中日战起，厚生公爱国情切，毅然割绝所业，返鄕参加抗战行列。先生遂转学鄞县文山小学卒业，继毕业于鄞县县立中学。三十八年，考取国立台湾大学考古人类学系，遂为该系第一届高材生，四载孜孜，头角崭然。因得长科会优选，赴美深造，获加州柏克莱大学人类学硕士学位，嗣复荣获
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不畏严寒的生命—如梅花却在寒冬中绽放。）万物的荣与枯，是随时序的运转，而时序的运行，是大自然（上苍）的权与能。实非今日世界人类，及任何科学文明发达所能左右的。换句话说，万物只能顺应自然环境；而不能违逆或征服自然环境。每年台湾台风的袭击人类科技是无法制止即是显明之例。认识传承的重要性人是被称为万物之灵，智能超然，能造福万物人群，举人造卫星为例，虽是人已能到达太空，然人仍将返回地球，不能永久留在太空，因为人尚无法在太空中生存。人在宇宙中唯有保护珍惜自己，才能够
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自从上世纪三十年代，考古学家早就潜心硏究浙江古人类的遗迹。当时在杭州以北三十公里的一个鄕村叫良渚，现属余杭县安溪鄕，发掘出大批新石器时代先民遗址和文物，七十年代到八十年代，江、浙、沪又陆续发现一大批良渚文化的玉器，从此，玉器成为良渚文化的重要内涵。良渚把中华民族的文明史向前推进了一千多年。二〇〇一年五月十日，这是一个注定将被载入良渚考古史册的日子，写上考古史上的辉煌一页——桐鄕新地理良渚文化遗址的考古发掘。这是桐鄕巿自一九七九年罗家角遗址发掘以来最大
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七月里的一天，北京顺义空港工业园B区。尽管是星期天，四周静悄悄的。唯有中国科学院遗传所人类基因组中心的大楼里，身穿荷绿色大褂的科技人员仍是紧张有序地工作著。你可别看这幢大楼并不高大，却已成了吸引世人关注的地方。人们把这里称之为破译「生命天书」的科学殿堂，令人敬仰。因为堪称与「曼哈顿原子计划」、「阿波罗登月计划」相媲美的国际人类基因计划，中国接受的百分之一项目的人类基因组「工作草图」就是在这里完成的。而主持这项工作，从此使五星红旗高高飘扬在人类
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七月三日下午，在中国科学遗传研究所人类基因组中心举行的嘉奖会上，一位温州嘉宾特别引人注目——他是被该中心破例邀请分享成功喜悦的乐清市市长陆光中（现以调任温州市城管局局长）。会上，杨焕明教授动情地向乐清市人民政府赠送了纪念品和「家乡父老，雪中送炭」八个大字。原来，在当初基因组中心资金匮乏而举步维艰之时，乐清市政府牵线搭桥，以科工贸合作方式，由一家企业向基因组中心注入一千一百万元科研经费，为基因研究助了一臂之力。事情还得从头说起。一九九八年八月杨焕明教授从
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有人类种族的迁徙、宗教改革、社会大变革等。对这些探索性的历史事件，如何使之复原，众说纷纭，莫衷一是，若把争论未定的事物予以复原，制作出简要大纲，那更是枯燥无味。那么，对于发掘家，收藏家辛勤耐心所积累起来繁多的，孤立的材料，难道不能提炼出一些更全面的成果，更概括性的结论和原则吗？考古学家至少在某些部门的硏究中，曾经指出了朝着一个特定方向前进的趋势和发展，而这些趋势和发展是累积性的和进步性的。本书唯一目的，是要把不少于五万年以来曾起过作用的这些进步性的趋势中最
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国西南方各民族之间都有盘古神话的信仰存在着，如苗、傜、侗、黎族等，这些民族把盘古当作是开天地，生乾坤、造人类，产万物的民族始祖神而祭祀着。在盘古神话以前，中国最早的造物神是女娲，女娲在中国神话中是理水、补天、造人、主婚、乞雨和产万物的女神，女㶽的神名最早见于〔楚辞〕的「天问篇」。应劭的〔风俗通〕记载说，天地开辟之后，大地上还没有人类，于是女娲就「搏黄土作人」，就是用黄土揑成人的模样，然后吹口气就成了活生生的人类。但关于女娲神话之记载有许多矛盾之处；吴越春秋说是
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