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了德行高超者的人生哲学。「在事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中」；「有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智」，这是身性的戒条。人的创造力和破坏力互相益损。人的行为和道德应有所限制。人的无意识本能更易导致自我的毁灭。面对物欲横流、情欲无度、金钱崇拜、权力至上，面对无序尘寰，遁入空门何尝不是一帖整治道德的社会良方？大自然不许可我们得到不该得到的东西，良心不是不许可我们受到引诱，只是不许可我们屈服于引诱。一切能够控制的情感都是合法的，一切使我们受到控制的欲念
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而去，满园的蔬菜被淹没、被腐烂，这一个变化，是意外，是「常」中之「变」。由「常」到「变」，会令人错愕、惊骇、沮丧……许多莫名的情绪涌上心头！过去认定「常」是天经地义的、是顚扑不变的，如今一下子翻转了，这个冲击，让人对信仰、信心和人生的价値有了怀疑，为什么行善者不得善报？为什么十分的努力，只得到一分报酬、甚或没有！这个原因谁来解释？也许，这种不能解释的神秘，就是宗敎产生与流行的因素，法鼓山的圣严法师近日就说：「台湾企业家都很有自信，认为能赚大钱都是凭自己的能力
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我为亲聆立公口述革命祕辛与养生心得，定然准时参加，深感获益良多！谨综合我研读立公有关著作，及其口述有关箴言，归纳其人生哲学与养生要诀两大要项，藉供读者研读体会与参照实行，以增进其为人处世的修养，与保健养生的功能。先就立公的人生哲学言，他秉持中华文化历圣传承的道统思想，由天道启示人道，而总结为「公」、「诚」、「仁」、「中」、「行」的哲学思想。一、「公」的真谛：是指要「大公无私」，不可「因私害公」。对人处事，「公正」「公平」；与人相处，「存小异而持大同」，追求
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一二人住进老人公寓度晚年，白天到公园晒晒太阳，在这异鄕客旅，也无人生情趣。中国数千年来如圣火传递，代代相传的大家庭制，虽遭时代洪流淘汰，但总也有他的优点。我生不带来，死不带去，物质享受不能与家人斤斤计较，耶稣常说的爱心，国父提倡博爱，蒋公创办黄埔校训——亲爱精诚，都是使我反省觉悟的啊！我最钦佩党国元老故吴稚晖先生的一句警语：『我离开人间的时候，不过多带走了一条短裤。』这就是我辛苦的母亲人生的哲学，我敬爱她，却不能为她分劳。（七十五年五月寄自美国加州）
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林氏宗谱》还记有其族兄之子过继他为养子，伴他终老。宋仁宗天圣六（一〇二八）年去世，享年六十二岁。逋仙系奉化人此说，还可引他《相思令·吴山青》为证，这是他晚年思念故乡奉化之作……二〇〇八年十月，奉化黄贤村立起了「林逋故里」的牌坊。据媒体报导：日本馒头始祖林净因系林逋的后裔，因其馒头品质上乘，深得日本天皇及宫廷贵人的喜爱，得天皇御书「日本馒头第一所」，并把每年四月十九日定为馒头节。林氏馒头在日本代代相传，迄今其后代还到奉化黄贤村寻根访祖呢！「逋仙」林和靖有他自己的人生哲学
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从「人生哲学」去理解，我相信森泰吉郞的人生哲学是：——过简朴平淡的生活可以健康长寿，奢华浪费只会招致腐败和崩溃。——他有今日的财富，是对他的努力他的成就的肯定，而他的人生所追求的就是「成就感」。当然，他的「格调」是「高」了一点，是超越了普通人的境界，但仔细的去思索，却又指出当下的一些问题：——为什么有钱的人和没钱的人不能是一个样子？一定要穷的住公寓、富的住别墅。这个观念是对还是错呢？——为什么有钱人过简朴平淡的生活，就批评他「愚蠢」？若他是穷奢极欲，挥霍无度，该不该
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老迈的哥哥，追忆起他年青时代那种英俊潇洒的风范，今非昔比的沧桑，顿时一阵心酸，不知不觉流出了同情又感伤的眼泪，接着也就随便说了些内心感慨简短的话，竟引起了多少晚辈们的悲泣。由于我哥哥的不幸，连想起民间一句俗语：「生老病死」是人生必经旅程，而我对这四个字别有一番说法：生老病死就是人生的喜、怒、哀、乐。生—是件喜事凡生男育女，做父母的或有祖父母的，皆是喜极万分，故谓「喜」也。老—是易怒的引发，更是固执心理的形成，因为人至老迈，智能减退，往往对任何事物难以接受称心
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西方医学所未曾有过的新认识，认为中国医学确实有相当的内蕴价值。第五、论人生哲学前述各节，是关于我们中华民族对于自然科学和医药工艺各方面的贡献，现在再来谈谈欧美各国对于中国文化思想的服膺及其影响。自从义大利教士利玛窦（Mattes Ricci）来华传教，将中国四书译为西文寄回本国，彼邦人士读了以后，得到许多人的赞赏，认为中国人对于天地万物眞主宰的观念，实与西洋造物主的观念吻合。所以耶稣教士所著的宗教书藉，大都采取中国经书上的宗教思想，与天主教的道理比论而观。但
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自然现象，就如同白天与黑夜不断相互交换著，不足为怪。因此不需要夸张痛苦，也不必忽略快乐。重要的是要能接受痛苦的挑战，忍受痛苦的来临，并且要能调适自己的心情，将痛苦视为一种成长的经验，如此才能享受快乐，保持快乐泉源永不干涸，如此才是享受人生。有一句话：「一个没有参观过痛苦展览所的人，那么他只看见半个宇宙。」要知道一个人往往能在痛苦之中体会到更多的人生哲学，才会使人更趋于成熟世故。快乐是要自己创造的，而快乐之源也永远在等待能忍受痛苦之人，人生之途，点点滴滴，希望你能
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我们在世间生活，不论士农工商，不管他干那一行，都有他的人生经历，都有不同的遭遇。因此，就有他对人生的看法，他的处世心态也就是他的人生哲学，有人志在仕途，遂向做官的道路发展。有人志在商业，遂向懋迁发展，有人志在山林，遂向荒野隐居与禽鸟林泉为伴；有人不求闻达，安时处顺，以读书撰述自娱。这些都是他们的生活方式，他们的思想观念，也就是他们的人生哲学。论语子曰：「盍各言尔志」子路曰：「愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。」颜渊曰：「原无伐（夸）善，无施（表扬）劳
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