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子女而独居,过著孤独的生活,这是我们中国传统文化的孝道,也是值得骄傲的古老文化之一。我问他何以不和菲立甫一家人生活在一起,而要忍受老年的孤独与寂寞。他听到我提出的问题后面露微笑,并慢慢的为我解释现代西方文化中的亲子关系。他说西方的小家庭制度亦由大家庭制度演变而来,大家庭制度在农业社会时曾盛行于欧美,当时三代或四代同堂相当普遍,老人与小孩由家人共同照顾,和中国的社会伦理并无不同。直至工业社会后,大家庭无法适应工商业化的生活,遂由小家庭所取代。又由于生活水准与
自己:远离垃圾人,做不了太阳,但依旧可以成为一个散发光热的人。接纳这个社会,同时也接纳自己还是个仍会悲仍会颓仍会累会发火的人,当负面情绪上来的时候,给自己一个大大的拥抱,告诉自己松弛下紧缩的眉间,尝试着让自己嘴角上扬些,在心底留个微笑。亲子关系,张德芬在讲座中提到,也是我最希望在这本书上寻找力量的地方。很多时候我发现会出现这样一个现象,当工作累烦交杂的时候,我会发觉儿子也特别不好说话,于是我们的冲突不断、危机四伏,于是我尝试让自己安静,在我缓气调理好,再次
自作多情,从而加重感情的负担。⒌幸福老人要有宽阔的胸怀。对生活充满了感激和欣赏。比上不足,比下有余,知足常乐。对人善良,乐善好施,助人为乐。三、亲子关系方面:⒈父母对子女的爱是无限的,子女对父母的爱是有限的。子女有病,父母挂心。父母有病,子女能关心,就该知足了。⒉我们对子女抚育有不可推卸的责任和义务,子女对老人的赡养也是有他们的责任和义务。但两者并不一定是必然的因果关系,若后者要用法律或道德来处理的话,则受伤害的将会是老人自己而已。⒊子女花父母的钱理直气壮;父母
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