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在「南史」載云：「周彥倫隱居鍾山，王儉謂曰，卿在山中何所食，曰，赤米白鹽，綠葵紅莧……」是莧很古已受人重視，又「梁書」云：「蔡博爲吳興郡守，齋前自種紅莧紫茄，詔褒其淸……」可知莧在蔬食中，是以淸而爲世重的，蓋靑蔬中，以言味美而富于營養的，莧可以說是貧富皆宜的精品，且在蔬食中，能色香味三者俱備的，首推莧菜，故能登大雅之堂，未可以素品而予輕視，如高江村「北墅抱瓮錄」云：「莧生初夏，小摘淨擇，一瀹卽熟，香美勝于衆蔬，有靑莧紫莧二種，紫者羹汁殷紅，色映匙盌……。...
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「趨朝夜永未央渠，聽鼓應官有底忙。行到前門門未啓，轎中端坐吃檳榔。」這是清代刑部尙書詩壇一代宗師王士禎戲贈清順治進士、內閣中書程可則的七絕詩。檳榔樹是產於廣東、海南、福建、雲南等地的一種棕櫚科常綠喬木。檳榔別名洗瘴丹，其種名檳榔子。自古以來，檳榔旣是供人們消遣的美食，又是一味功能頗多，療效顯著的草藥。在歷史上，滿清人入關以後，八旗功臣及漢人顯貴遍居京城，錦衣玉食，腸肥腦滿。爲求健脾調中、預防宿食不消，於是都成了檳榔癖，無一不嚼檳榔。程可則乘轎在正陽門等候...
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了宁波周边，具体地名只有天童寺一处，他在该书上篇第九章这样记述道：「大概在5月初（笔者注：1844年），我与英国领事罗伯聃先生，以及另外两位先生一道，开始了一次短途旅行，访问宁波周边的绿茶产地。我们得知，在这片绿茶产地的中心，有一座很大很有名的寺庙——天童寺，离宁波大概有20英里的距离，旅行期间，我们可以在这个寺庙落脚。」据介绍，他当时还参观过当地的茶叶制作过程。该书还以较多篇幅写到当时舟山的茶业，作者1843年9月首次登陆舟山时写道：「到处都栽种了绿色的茶树
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大沙滩、动物园、水族馆、迷你高尔夫球场，玻璃花圃。西洋参产地次日由温哥华乘原车出发，沿横贯加拿大东西岸的一号国道进入菲沙河谷，途经盛产香蕉、苹果、水仙花、玉蜀黍的亚波士农业区低陆平原，田园牧野景观尽入眼帘。有十多架迷你型小飞机停驻路边小型机场，听说是当地富农自备驾驶，反映当地农业经济非常发达。甘露市人口八万多，是内陆第三大城市，加拿大著名的北美人参西洋人参场「参盟」就在此地，由台商明通制药公司在此投资经营「锦录市工厂」，是销售西洋人参总汇。一车车的观光客
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杭州是笔者的故鄕，唐栖在杭州的东北三十里。地名的由来，据说有唐人栖止于此，故名。语见湖州府志。一名塘栖，乃因唐为国号，避讳改塘。塘栖是杭州的著名水果出产地，有枇杷、甘蔗、梅、橘等，其中尤以枇杷最为出名。唐书地理志载：「余杭郡贡枇杷」唐时，杭州名余杭郡。又本草纲目云：「塘栖产枇杷胜于他处，白为上，黄次之。」笔者于民国十六年，就读于浙大农学院（当时尙称第三中山大学）次年入园艺系，由蒋芸生老师率领与同学成汝基、章恢志等共五人，赴塘栖调査枇杷栽培情形，去今已四十
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焙干而经过发酵成为红茶，尙为后代的发展。日本所产的茶叶，其香韵未必馥郁，以及苦涩恰到好处的风味，远不如我国的产品。茶道的瀹制手法，娴雅而不失我国古代风格，飮其薄糊，祇觉略有淡淡的茶味，如果较之唐代诗人卢仝所写飮茶引起飮者心理及身体的反应，其程度与风味相差太远了。卢仝「谢孟谏议寄新茶」古风有句云：「一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌肤淸，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习淸风生。」名茶产地历代不同
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