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有完整的记录,据了解,自汉武帝开始—建立王朝纪元的年号,同一王朝,往往屡易年号,历朝相承,年号纷多,用花甲纪年,则不因王朝年号更改而中断,仍本干支次序,一贯接连下去,脉络完整,不缺不乱。若查某纪元的某一年,属于花甲循环的那一年次,一查便知。故花甲纪年的完整纪录,更被治史学家所珍视。十一、五行史记历书:「黄帝考定星历,建立五行,起消息,正闰录,于是有天地神祗物类之官,是谓五官,各司其序,不相乱也。民是以能有信,神是以能有明德,民神异业,敬而不溃。故神降之于谷,民
近年遇好多位丧偶男患友年龄将七十,自大陆回来,有的已去过好几趟,前来要求「回春」术,都曾有过艳遇,却感欲振乏力,心有余而力不足的「阳萎症」。其实平时也常遇到上了年纪的男患友叹「性趣缺缺」,要求重振雄风术。日前世界日报报导:「台商在神州筑窝,雄风不再案例多」,也说许多上了年纪腰缠万贯的台商到了大陆,有妙龄少女投怀送抱,却发现自己雄风不再,欲举乏力,自感不行了的「阳萎症」,返回台湾求医者不在少数。这在中医学的范围,属生理现象,不必妄求。中医生理学是从阴阳五行
上运行不息。其协调的动能以金、水、木、火、土代表,合称「五行」,其目的就是要调整到恰到好处的『致中和』,所以说「致中和、地为焉」。人体如天体,人体内的五脏六腑也循此调节原理,相生相克,以达「致中和、万物育焉」的目的,这是宇宙万有生存的道理。在中和情况之下,人的免疫力最强,故可称中医之治病方针为『安内攘外』,而西医之治疗方针为『就事论事』。目前有许多重要的疾病,西医尙乏眞正根治的方法;中医虽提出治疗的方法,但尙须进一步去研究验证,提出具体的证据。《中庸》书中
张悟本先生,出生于中医世家,六岁开始随父学习中医,现任北京东方乐活国际文化交流中心首席养生专家,中国中医科学院中医药科技合作中心首席健康推广专家,全国营养改善行动专家组成员,中国健康教育促进委员会讲师,卫生部微量元素量体实验室顾问,《健康与您同行》编委,北京保健健康协会专家委员,社区及家庭健康促进一〇五项目专家组成员等。张悟本先生是五行养生文化的倡导者,十年来走遍世界各地进行中医食疗养生宣传工作,受到各地群众的热烈欢迎,在国内各大机关、厂矿、学校、社区
本文係新昌何緝生將軍所作,主要内容在説明道家煉丹之要旨,乃性命雙修最理想目標。並論及人生哲學之基本問題,卽性命根蒂如何而來。進而推究易理數理之來源,爲我國博大文化之發端,可謂學術上精粹作品,能供各界學者硏究之啓發考證,特予刊載,以饗讀者。—編者—
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