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中国向有以书院讲学的传统。《史记•儒林传》载：汉初诸儒以明经敎于其鄕，齐、鲁、燕、赵诸国，讲习《诗经》、《尚书》、《周礼》、《周易》、《春秋》、《论语》者甚盛。那时因庠序未修，相与择胜地立学舍，为聚居讲学之所。唐开元六年（七一八），官府始设丽正书院（后改为集贤殿书院），掌征集、校刊经籍事。宋代，书院尚盛，全国闻名的石鼓〈一说嵩阳〉、岳麓、白鹿、睢阳四大书院，皆由当时名儒主山长讲席，各地学人士子竞向趋学。元代，路、州、县皆设书院。至明嘉靖十七年（一五三八
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距今七百余年前，「海隅苍生日出之地」岱山诞生了一所曾得到晚宋思想家、东发学派创始人，被学者称为于越先生的黄震撰文称赞的书院，即岱山书院。岱山书院在舟山群岛历代书院教育文化史上，可谓深得儒学文化浸润，是儒生学士传道讲经，问津正学之地，前后历经百年之久。书院创建时间及地点据相关史料记载，岱山书院于南宋咸淳七年（一二七一）春，由昌国县蓬莱乡岱山村人魏 等向县呈请，知府刘黻拨给岱山旧酒坊官地而建。咸淳九年（一二七三），书院建成。《四明志》卷第十四（元袁桷等撰
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书院，亦称「精舍」、「学堂」，是我国古代民间或官方所办的讲学肄业之所。书院之名起于唐，而书院之盛则始于宋。唐玄宗曾在京都长安建丽正书院和集贤殿书院，作为朝廷藏书、校书之所。唐代一些儒士也将自己读书治学之所称为书院。这些由民间个人创建的书院，有的在后来便公开收徒讲起学来，因而演变成一种专门的敎育机构。发展到宋初，就产生了白鹿洞书院、岳麓书院、嵩阳书院、石鼓书院、应天府书院、茅山书院等闻名天下的书院。书院敎育从而也就成为一种有别于官学、私学的敎育制度。这种
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宝香书院有联日：「烈并方黄，更兼远识，倘先机纳谏徙薪，定有老谋全大局；学窥濂洛，竟少传书，恨当年严禁抄蔓，难以历劫订遗文。」宝香书院，在今瑞安市飞云镇屿头宝香山北。卓敬早年曾在宝香寺读书。后人缅怀卓敬高风亮节，于万历三十六年（一六〇八），在宝香寺侧建宝香书院，屋三楹，中堂镌石题「明卓忠贞公读书处」。撰联者为孙锵鸣。孙锵鸣，字韶甫，号蕖田，乃孙衣言胞弟，孙诒让叔父。道光二十一年（一八四一）登进士第，授翰林院编修。道光二十七年（一八四七）分校礼闱，李鸿章
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一、严辰严辰（一八二二～一八九三），原名仲泽，字子钟，号淄生，乌鎭人，少时好学不倦，颖异能文。咸丰九年（一八五九年）中进士，授翰林院庶吉士，同治元年（一八六二年）散馆，名列前茅，因赋中用「女中尧舜」句，犯讳于慈禧故，贬列第十名降授刑部主事。在朝不得志，辞归鄕里。此后，悉心服务于桑梓，修学宫，办书院，恤婺济贫，修桥铺路，乐应行兴革而不疲。严辰为人刚正不阿，不避权贵，不徇私情。唯为民请命之事，知无不为，为无不力。时桐鄕官府收验「漕粮」，吏役以「样盘」作弊
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淸光緖二十八年（公元一九〇二年）七月，温处道道尹童兆蓉（字劭甫）和温州知府王琛，邀集温州府所属永嘉、乐淸、瑞安、平阳、泰顺和玉环各县主要士绅在精勤室开会，提议将府城原有的中山书院（位于仓桥，今实验中学校址）改办为温州府学堂，大家同意创办温州府学堂，这就是现在温州中学最早的前身。其时瑞安孙诒让亦应邀出席这次会议。孙诒让，字仲容，号籀廎，是淸季的朴学大师，亦是近代著名的敎育家。众推孙诒让为温州府学堂首任总理（后称监督即校长），孙诒让以瑞安县学堂创办伊始，头緖
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光緖二十五年（一八九九年），杭州求是书院（今浙江大学前身）聘请宋恕（一八六二～一九一〇，字平子，号六斋，平阳人）为国文总敎习。宋之道德文章，时为海内冠，读书能过目不忘，并谓不独尽阅中国书籍，即大藏经典，亦皆过目。著有《六斋卑议》。学生有询以既有卑议，则必有高议，能假阅否？宋谓有之，然斯时尙不许尔辈假阅也。宋曾游说李鸿章、张之洞等，欲为国事有所划策，力主维新，不为所采，退为主讲。某次，见一学生方阅《红楼梦》，问其阅至何处？答云已至某某囘，随命其背诵《芙蓉诔
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慈城是个好地方：无山不绿，无水不清。四季花开，到处鸟鸣。人气平和，慈孝情浓。炊烟袅袅，田野茵茵。少年罗贯中，一踏上这块土地，就像孩儿投入母亲的怀抱，说不尽的美，道不完的爱……他感激父亲有眼光，懂得了老人家为什么硬要自己到这里来拜师赵宝峰？这里的地理形势确很险要，素有「虎踞龙蟠」之称：大宝山、清道山，犹如两只猛虎，踞守着慈城的大门：姚江、慈水，宛若两条银龙，闪烁著浑身的粼光。山峦叠翠，流水扬波，物华天宝，钟灵毓秀……赵宝峰先生设帐授徒的「宝峰书院」，就座
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正献）、沈焕（定川）、舒璘（广平）四公是也。当时号称淳熙四君子。沈焕公即沈铢公之子。自此吾甬学风递相师承，家塾传演，各贤辈出，著书立说，文名满宇内。复创立书院，使读书之风益炽，虽在山海岙隅，有带经书锄田者，弦诵到处可闻。由是四明文学枝叶茂盛，花实繁集，不是今人所能想像的。我甬人立身处世，知道敦品励志及笃实勤奋的道理，大半得自山东焦公路先生的身敎。焦先生是一位非常君子的君子人。他生活守正不阿，律己尤严，一言一行，都讲究礼貌，即家居时，也必衣冠整正，虽在妻室
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位于奉化忠义鄕裘村鎭之东山书院，与村中所建立之保德庙并立，范围大小亦相等，开始建筑时由笔者先祖必坚公发起，至今已有两百余年。是时科擧，该院以备就地子弟进考之用，聘请品学兼优学者担任敎师，在院中上座悬有「东山未远」四个大字，边有首柱裘必坚字样。前淸光緖年间，该院聘请庄崧甫先生为敎师，院中学生受新潮流影响，破除送信，竟激烈地将书院附近村中所建之寺院拆毁，并将寺内所塑之佛像破坏无遗，引起村中民众大为不满，于是纠集羣众，并雇用外村有力人士羣起欲捉敎师，置之于死地
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