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旅美同鄕张逸之夫人高世兰女士，于七七年八月廿八日因患乳癌在美撒手西归享年六十六岁。高女士为人和善素有孝顺媳妇之美誉，本刊第廿五期曾刊登高女士所作「家姑和我」一文，内容敍述她与婆婆融洽相处的亲情，文笔流利。在台期间原在幸安国校任敎师多年，成绩优良，今不幸逝世，亲友同感哀悼。（杜松延）又讯：旅居美国加州张逸鄕长德配高世兰女士，不幸于八月廿八日在侨居地与世长辞，张夫人临终前曾遗言子女节省丧葬费美金三百元寄交本会作为贫困救济及会刊经费，张夫人与病魔搏鬪已将四年
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才算演完。婚姻由原始的掠夺，而演变到现在的繁文缛节，由来实在不简单。丧葬丧葬为人生饬终大典，也算是人类的大事。孔子主张「愼终追远」，墨子误为厚葬，大加非难。然则孔子也说过「以约失之者，鲜矣！」这句话。可见他凡事并不主张浪费舖张。「愼终追远」，不过叫人，怀念祖先；愼用其礼节而已。又如论语有：「林放问孔之本。子曰：『大哉问！礼与其奢也宁俭，丧与其易也宁戚！』」这就可见孔子主张丧只要有哀戚，并没有主张浪费。但是一般人们，活着尽管忤逆不孝，老子死后，反要充胖子摆
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本刋九十一期，有陳孝堤鄕長倡導「儉葬」、並更叮嚀他的子孫們：「我如陽壽終了，用火葬最佳」。九十二期、黃念祖鄕長立卽響應：寫篇「遙對故園懷祖骨」哀傷悱惻，令人酸鼻。文末並建議：「在公墓地多設骨灰墓，「火葬」「儉葬」，豈不更好！？這兩位鄕長先生、眞是有心人，其卓越超拔站在時代尖端的讜論，多表贊許。本人也願趁此機會，打開腹笥，把兩年前原想發表的資料，搜檢出來，整理一番，公諸大衆，希望發生「共鳴」作用。我們寧波同鄕，對於處理親屬尸骨問題，十之八九，襲用「土葬」方...
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丧葬的禁忌1.忌在外恶死。2.忌恶死在外者抬尸回家。3.忌病人晚饭后断气。4.忌猫跳上尸体。5.忌写「灵」字改写「霛」或「灵」。6.忌给死人穿双数衣服。7.忌入殓时与死者生肖相冲尅。8.忌出丧时选重丧日或冲尅日。9.忌出丧抬棺者或旁人讲「重」。10.忌封圹时孝男女面对，应反面免人影入圹中。11.忌孝子女服丧期间化粧及穿红绿衣裳。12.忌带孝者看开井、上梁、安灶、建寺庙、参加婚礼、入产妇房。13.忌做七时碰灵桌上的灯盏。14.忌大殓时孝子女的眼泪滴在尸体上
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永嘉葉一麟先生，諱永喜，爲我東甌之耆宿，生於民國前廿二年農曆十二月廿二日，卽前淸光緖十六年歲次庚寅冬臘，壽高百齡。其親友正準備於農曆臘月壽誕良辰，擧行慶祝期頣大壽紀念聚會，同獻南山之頌，不意於國曆上年十一月十九日遽爾跨鶴仙去，無疾而終，庚星韜彩，鄕䣊同深悼惜。葉公嵩壽，如按農曆七年三國計算，實享有一百零三歲有餘，洵爲鄕邦之人瑞。葉公體能，得天獨厚，康寧到老，向少羸疾。其平生行誼，與夫德業之輝華，德門之昌盛，治喪委員會已具文敍其梗槪。按古籍尙書洪範篇所標榜...
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时代，若接奉父亲囘台湾受现代化科技公保医药治疗，或许能延年益寿。但又考虑长途跋涉至香港在等待台湾入境签证时期，万一加速病情恶化，那就罪孽深重了。一动不如一静，拖延了一个多月，不幸逝世。生、老、病、死人人都免不了一死，这是大自然的法则。台湾的公敎人员外省人占有相当大的比例，他们当年追随政府来台，父母均留在故鄕，现今八十岁以上老迈多病或已逝世。对直系尊血亲负有生前扶养及死后负担丧葬费的责任，公保眷属丧葬津贴已委托海基会文书认证首批业务二十八项目之一，但两岸关系
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四、丧葬〔送终〕病人将绝气，亲人到床前守候，书写遗言，并给病人吃几口饭，然后将所剩饭食分饷子孙。守候气绝，这叫「送终」。分食死者剩饭叫「吃袭衣饭」，也叫「衣样饭」。病人气绝后，焚香于灶间、祖堂、界庙（管辖一方的神庙）祝吿，并去井旁点香烛、烧金箔，向井神「买水」，给死者沐浴。然后理发、加服，由子孙扛尸（扛头扛脚各有严格规定，不可错位）移于堂屋，陈菜饭祭奠，叫做「移尸羹饭」。灵堂一般悬孝幔、设祭桌、供糕点，香火不灭。并于死者脚后点一盏「脚后灯」。同时将死
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开放，从事实的例证中，自由恋爱文明结婚亦有很多好处，他她们自己成立了小家庭，有了不对劲的事，至少他她们对父母不能有所怨言，万一发生了严重问题，双方亲家不伤和气，不必操心，总之一句话，孩子长大了，他们的事最好少管。时代的不断进展，农村中人的观念，亦随同时代的变迁而前进。十三、疾病丧葬陆白村的居民，整年在劳动，身体健壮，少有疾病，一般而言，四十岁大多已到了祖字辈，六十岁一甲子，都说是高寿了，当然亦有年在八、九十岁者，那是凤毛麟角，至于人生七十古来稀这句话，还是被人经常
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等人，共赴现场搜寻、清理遗产。并列册签字，以明责任。二、保管程序如下：㈠现款：除支付必要丧葬费用外，剩余款一律送缴当地国库专户保管，有国库专户存款书可凭，任何一笔收支情形，均明细记载及查阅。㈡金饰、外币、有价证券等：原物妥封每人专袋封装，会同上述清点人员签章，封箴后存放国库保管品专户保管。㈢有价物品（如电视、衣物等）：由遗产管理单位标售，并将过程附案备查，所得价款并同遗款列入国库帐户。㈣合法房地产：由遗产管理单位向法院声请公示催造届满后，再声请标售，标售款同
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吳宜中鄕長小溪北山人，住高雄，曾任陸海後勤工作多年。幾年前重病住院，均瞞過親友，去年五月因腸癌住院開刀，鄕人亦未知曉。今年三月病故，臨終時囑家人將其火化海葬，不發訃聞。家人除火化海葬有所不忍，未遵辦外，已遵照不發訃聞。本會得訊，即託夏乃康先生南下代表致祭，贈一橫披曰：「痛失忠勤」。理事長贈一聯云：「福祿齊全，悲虧一壽；忠勤著績，譽滿三軍。」其夫人瞿蔚勤女士，遵照宜中鄕長生前意旨，節省喪費送同鄕會奬學金新臺幣五千元，會刊經費四百元，令三子吳廸入會，即繳會費...
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