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本刊报导)同鄕会监事喩逵先生,曾是本会前身——桐庐联谊会时期的总干事,也是当初发起同鄕组织掬心尽力的人士之一。为人热诚坦纯,急公好义,而为同鄕所知晓。近年来曾七度返鄕,并多次捐助当地公益建设,囘馈鄕梓。七十九年间,会集在台沈氏宗亲共同捐资,配合本地条件,建造了自霄灏里村至桐瑶公路间长一千二百公尺的连接道路;去(八十一)年又捐造了自唐王岭村至九凤公路间长八百公尺的连接道路,如此造福地方,行人无不感惠,广有口碑。而近时以来,喩逵夫妇又兴起了一股促成两岸婚姻
而能幸存者已无几人;至今极少数坚强的妻子,犹在倚门望夫归,而在台湾的单身先生们,也长期等待,盼望着有朝一日能囘老家与妻儿团聚,但年复一年,除少数仍独身外,大部分在无奈中已再娶妻生子,或大陆上妻子已另嫁人。以上的实情,现各居海峡两岸的夫与妻,比比皆是。两者的遭遇都是人生最大的不幸,亦复无奈。似这些因战争而发生的刼难夫妻们,谁也没有错,怪只怪残酷的战火,历史的演变而毁灭了他们原本温暖的家庭,拆散了恩爱夫妻。古云:「夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞」,「大限」是何等
自民国七十六年冬政府开于大陆探亲以来,海峡两岸的民间交往日益频繁密切,不少旅台单身男士,包括那些当年随军来台,一直未曾成家的退伍老兵们,纷纷回去家鄕寻找结婚对象,迎娶大陆新娘乃成一时风尙。根据新闻报导,两岸婚姻一九九五年约促成三千对,一九九六年增至一万对,一九九七年为七千余对;迄目前止,来台湾的大陆新娘为数已逾五万人。在这些两岸婚姻中,有圆满的,也有失败的。失败者的基本原因,主要由于双方了解不够,尤其早期返鄕老兵迎娶的家鄕小姐,男女年龄相去悬殊,男的看中
彭家,诚恳地向彭父请求准许娶他的女儿为妻、彭父思忖再三,终于接受了女儿的选择。婚后,彭瑞萍准备在舟山一次住满最长居留时间九个月来陪伴丈夫。洪军考虑到妻子一人在家寂寞无聊,就辞去了公职,夫妻俩开了家称作「台北街头」的茶室,没想到生意出奇的兴隆。如今,「台北街头」在舟山岛上已有相当的知名度。「海峡鸳鸯」的忧与愁涉台婚姻在舟山方兴未艾。自一九九二年以来,每年登记在八〇对以上而高居不下,其比例之高,在全国也排得上号,这当然有其特殊的历史因素。但与所有两岸通婚的事例
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