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,「在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝」,这是唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》中的名句,抒发了唐明皇与杨贵妃在七月七日夜里密约誓心的情景。唐代宫廷与民间,把牛郎织女鹊桥相会和闺女乞巧连在一起,就更加热闹欢快了。「家家闺女,对镜梳妆,遥望银河,朝月穿针」,这就是乞巧;「针孔小,丝线细,月光微,夜风大」,这姑娘们如能顺利地把线穿过针孔,叫做「得巧」,得巧的姑娘当然高兴得欣喜雀跃了。乞巧之风,宋代最盛,这与宋太宗的提倡有关,他曾正式下过诏书,定七月七日夜为「七夕」可见其郑重
的,到白乐天作「长恨歌」,把李隆基和杨玉环相会比做牛郞和织女的一段情,于是牛,女神话交加建立起优越的俗文学的哀恋故事的典型了。牛女神话,中国各地普遍地盛传,就连日本、韩国民间,也有大同小异的流播。蒐集这同型的资料来作硏究,我曾获得比较最为繁茂的说法,是民国十八年蔡维肖氏在福建泉州永春所搜录的,特摘录全文于后:一、闺里搜愁在很古的时候,一个幽僻的山村,四面都是山水树木围绕着,景致非常,天然的幽静所在。一座红楼,高耸云天,四面围墙,墙内树木花卉,很是整齐。这座红楼
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