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天一阁楼上去窃秘笈天书，还有那些老成的吃过点墨水的半吊子文人，一开口便是《海公大红袍》，还说文书最好要算《倭袍》（此仅以读音记），我也算读过部完整中国文学发展史的，却怎么也找不到这本叫《襦袍》的书，又有人说叫《襦袍》，还不知是否是那本《绣榻野史》？总之，只要一说起那书，便不仅说得有板有眼，天花乱坠，讲那主人公女子如糯米团捏出一样软柔美甜。然于此书文的诸多众说纷纭中，最有趣也是最使人难以忘怀的却是角人对《西厢记》成书作出的妙解。《西厢记》确是本好书，这也是我们
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琵琶记」和「西厢记」二大曲本，传诵我国民间数百年，在文学上极擧崇高不朽的价値。尤以「琵琶记」蕴有孝、义、贞节等意义，更较仅乎两情相悦的西厢为不凡。「琵琶记」的作者为我邑高则诚（明），这是每位浙江同鄕引以为荣的，但其内容既乏历史依据，又失事实确证，数百年来为此问题，聚讼纷纭，带给后人不少困惑，始终存为悬案，这是作者本身始料所不及的！现在让我们来共同硏究一下—△明史：高明，字则诚，永嘉人，至正五年进士，授处州录事，辟行省掾，方国珍叛，省臣以明谙海滨事，择以
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理事长滕公钧鉴：八十五年七月五日手谕，敬悉，多承垂询，至感荣幸，寒舍一切托庇称安，贱体粗健，请免锦念。为「桐庐乡讯」约稿催稿，至为辛劳。本刊之成长、灌溉、茁壮全仗乡亲们劳心劳力耕耘，所获成果实值得祝贺与赞颂。中元对于笔耕，限于学识，可说是一窍不通，绝对不敢贻笑大方，故只叹吾心有余而力不足矣。忘了在何处看到《西厢记》上，莺莺小姐致情郎书信一则，系套用早年红字引本字句，别有一番风趣，特抄录于此，以飨同好，并做填补空页之用。恭祝阖府安康晚俞中元敬上七月十八日上
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海派文化艺术节上海戏曲季，上海越剧院日前应邀来台演出〈西厢记〉等历史名剧。浙江省嵊州市是闻名遐迩的越剧之乡，越剧起源于浙江嵊州市的地方戏，目前为大陆第二大戏曲剧种。越剧曲调婉转柔美，小提琴协奏曲〈梁祝〉的主旋律就采用了越剧的曲调。越剧在早期只有男演员，它长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南灵秀之气；多以「才子佳人」题材为主，一如〈西厢记〉。由于女子的扮相较男子俊美，至一九二〇年代末期，逐渐取代男班，称为「女子文戏」，后来，再
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从十六岁涉猎世界书局出版的《石头记》，也不知浏览了几多遍，换过多少版本，直到六十年后的今天，女儿在旅游北京回来时，给我捎带来十六开精装、由刘旦宅揷图的人民文学出版社本。于是夜读一章，逐句细嚼。忽然发现以前一味追逐故事情节发展的阅读，竟对曹翁深情寄托的寓意，熟视无睹。遂以管见所及，命笔而供诸同好，并求正于方家。借贾母批评《西厢记》《牡丹亭》五十四回贾府欢度元宵，老祖宗问说书的女先生可有什么新书。女先生讲了个《凤求鸾》的故事梗槪。还没讲完，贾母就猜着了它
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以发扬中华传统文化，充实国民育乐生活为目标的台北市第七届艺术季，自从上（七十四）年十月十六日开始，一直到十二月五日结束。其间上演的，有当代及民族舞蹈、中西乐器演奏、话剧、地方戏剧、国剧、国术及中西歌剧等。分三个场地演出，前后共五十余场，情况空前热烈。其中十月廿七日「中国民谣之旅」㈠，十一月卅日及十二一月二、四日三场压轴好戏中国歌剧「西厢记」，均由我靑田同鄕名声乐家朱苔丽小姐担纲主唱及主演。尤其「西厢记」一剧，参与者乐坛好手如林，而朱同鄕能排名首席，足证其
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