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一位中馈犹虚的靑年,遇上一位待字闺中的少女,若是两心两悦,于是,或鱼雁往还,互诉衷情,或花前月下,燕语呢喃,彼此款款之情既通,山盟海誓既立之后,最后总要步上结婚一途,走到地毡的那一端,在亲友的祝福声中,「天作之合」四大金字,被一对龙凤烛照得格外光亮辉煌,于是他们开始了人生新旅程的第一章。结婚的意义是什么?古老的经书——礼记第十四篇昏义,开宗明义即说:「昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。」换句话说,婚礼这一件事,最少包含了三重
系后人伪托。书中历引诸经相互抵触者,颇多独到见解。他著的《礼记偶笺》三卷,辨正元陈浩集说之误,考订异同,与读礼质疑相表里。他著的《礼记集解》,搜罗历来之《礼记》注解凡四十九卷。他著的《学礼质疑》二卷,取《礼仪》与《礼记》相对,《春秋》与二礼相对,使之血脉贯通,使帝王制度约略可考。据说,所质疑者,俱质之于其师黄宗羲。他著的《春秋三传明义》,最初辑录有二百四十二卷,以后书稿被火焚毁,晚年又重新辑录,内容较前更为丰富。他著的《学春秋随笔》十卷,为编辑春秋三传明义
不录。会稽宗稷辰称其发挥旁通,奥衍奇辟,超汉魏说经之文。又世传其能前知,故尤重其书焉。书解十卷佚宋王梦松撰,见府志。诗说四卷佚元余希声撰,见经义考。诗感佚明陈中州撰,见陈氏谱。礼记大义七卷佚宋蒋继周撰,见经义考。礼记解五卷佚宋王梦松撰,见经义考府志。礼记粕说佚明叶瑞龄撰,经义考云未见。春秋明经四卷存明刘基撰,凡四十篇。今在诚意伯文集中合为二卷。经义考云佚误矣。春秋讲义佚明包瑜撰,见括苍汇记。春秋左传事类四十卷佚明包瑜撰,见括苍汇记经义考。白鹤春秋四卷未见明
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