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为了促进中华诗词的繁荣，加强国际国内的诗词交往与合作，加深海内外姚籍人士与故鄕的亲情、友情，抒发爱国爱鄕情怀，我们决定在二〇〇二年推出《姚江游子吟》，面向市内外、海内外姚籍游子征稿。有关事项如下：一、选收一九一九年「五四运动」后直至当代创作的古典诗词佳作，发表与否不论，唯质论稿。二、诗词题材不限，要求以现代意识观照历史，具有时代特征、个性特点和眞情实感。三、如有熟识的姚籍诗人，请代为推荐；如诗人已谢世，可由子女或亲朋友好将其遗作投寄本社。四、预计二
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游子吟慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。一首游子吟传唱千古，醇厚质朴的诗句一直是叙述母爱的典范，那其中蕴含的真挚感情引起了古今多少人的共鸣，历久不衰。自二〇〇〇年清明起，宋公在世时多次回家乡，作为同乡和世交，我曾也多次陪同。那时，每次同他一起去家乡祭扫宋公父母墓时，他便一再表达这样的强烈愿望：生前五十多年生活在台湾，没能尽好孝道，希望死后能陪伴父母，葬在其父母坟前。宋公生前走过世界很多地方，但只有回到家乡他才会露出
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慈母手中线，游子身上衣，临时密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报答三春晖。游子吟——孟东野——民国七十六年十一月政府开放探亲以后，未能即时回去原因有三。其一，服务军旅生涯，未解除职务前，不能破例违规，只好忍耐。其二，离开故鄕达四十年之久，我函吿岱山敎书的外甥女——赛清，请她把任氏家族三代的名字、辈份，代劳提供基本资料后（当时人数是一九六人），亲自编妥简谱，作为探亲认人的参考。其三，函请世宏大哥，代为规划，祖父母、双亲大人、兄嫂，三代合葬的墓园要先完成（所需
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为了促进中华诗词的繁荣，加强国际国内的诗词交往与合作，加深海内外姚籍人士与故鄕的亲情、友情，抒发爱国爱鄕情怀，我们决定在二〇〇二年推出《姚江游子吟》，面向市内外、海内外姚籍游子征稿。有关事项如下：一、选收一九一九年「五四运动」后直至当代创作的古典诗词佳作，发表与否不论，唯质论稿。二、诗词题材不限，要求以现代意识观照历史，具有时代特征、个性特点和眞情实感。三、如有熟识的姚籍诗人，请代为推荐；如诗人已谢世，可由子女或亲朋友好将其遗作投寄本社。四、预计二
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皇帝审核后签上「钦定」两个大字，决定了进士们的命运。状元、探花、榜眼者多见任职于翰林学士、校书郎等职务，孟郊自信会被朝廷器重。贞元十六（八〇〇）年，五十岁的孟郊奉诏去陪都洛阳始应铨选，被任命为江苏溧阳县尉；满腔热情的希望化作泡沫，仿佛被人泼了一盆冷水，骨冰心寒。不久，亲自赴故乡接母亲来溧阳，侍养尽孝；写下了那首脍炙人口的名诗〈游子吟〉。他上任后有若不释然的心情，却难以那班庸俗的官僚协调相处，在金濑平陵城，内有湖泊，湖岸树木参天。他坐在湖边的石凉亭，饮酒弹琴
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不知死活的奋不顾身跳下水去抢救我，即是最好的诠释，也是铁证。又云：「大难不死，必有后福。」如果多子多孙亦算有福，则此话验矣。盖余今马齿八十，育有三男六女均已成家立业，其中有博士一、硕士四、现有内孙子女四，外孙子女十八，个个聪明活泼，且有大专毕业，服务于社会者，后生可爱，前程似锦，凡此聊以自慰，父母有知，当亦含笑地下。三、游子吟我于民国二十二年春应邀赴南京任职，母亲连夜为我赶制布鞋、内衣等，辛劳中充满着慈爱。记得唐朝诗人孟郊赴任溧阳县尉时作了一首「游子吟」。词曰
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同学们还参加公益劳动，擧办农人夜校。靑少年一踏进春晖中学，如进入一个新的天地，来到了一个爱的熔炉。年幼同学，开始不会自理生活，老师深更半夜巡视宿舍，替学生盖棉被，为病员倒茶水。学校的环境与老师的言行，使学生感到无比的温暖，从而转化为努力学习、积极向上的动力。学校选定唐朝孟郊的名诗《游子吟》作为校歌歌词，由音乐老师丰子恺谱曲，委婉细腻惟妙惟肖，恰当极了：「慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。」春晖中学办出了特色，五四新文化
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