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海嶠卿雲綅。春囘萬象蘇。履端忻獻瑞。復國看雄圖。
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元旦，是每年公历的第一天。『元旦』早在汉代已出现古籍中。崔寔《四民月令》：『正月元旦，是谓正日。』相传元旦是四千余年前，黄帝的孙子颛顼所定。元旦，我国古时是指农历正月初一。南宋吴自牧《梦梁录》载：『正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。』南朝萧子云《介雅》：『四气新元旦，万岁初今朝。』我国早在夏代就已正式把农历正月初一定名元旦，后曾更换过。殷代曾以农历十二月初一为元旦，周代以农历十一月初一为元旦。秦始皇统一中国后，以十月初一为元旦。直到汉武帝时，才重新
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元旦，是每年西历的第一天。元旦，始见《晋书》，相传是黄帝孙子颛顼所定。夏代，已正式将农历正月初一定名为元旦。南宋吴自牧《梦梁录》：”正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。“南朝梁人萧子云《介雅》：”四气新元旦，万寿初今朝。“南宋陆游《已酉元旦》诗：”夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。“明代陈献章《元旦试笔》诗步有”邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗“句。辛亥革命后次年，我国开始采用”西元纪年法“，按国际惯例，西历一月一日称”元旦“，农历正月初一
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之心的癖好，所以可以说是从小就养成的。守岁到天亮是不会有的，玩赌到天亮是常有的。还有一些不喜玩赌的人，在无聊时，拿出锣鼓来敲年锣年鼓，当然大家既不懂得锣鼓经，也不会打锣鼓十番，只能乱七八遭的打打「咚咚锵」而已。㈨元旦：元旦第一件大事是放开门爆仗，开门爆仗放得愈早愈好，淸晨三四点钟就有人放了。放得愈响愈吉利，所以都买大爆仗，开门爆仗放不响，算是倒了楣。所以在除夕夜里的爆竹声，是彻夜不停的，前半夜是过年的爆仗，后半夜是开门爆仗，眞够算得热閙。元旦起身后，首先
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元旦颂 孙竺春夏秋冬四季淸，星辰日月职司明。自强不息天行健，除旧迎新乐太平。卢文周兄钻婚纪念曁文孙一韦授室志庆 胡炘擧案齐眉六十春，神仙美眷夙缘因。贤孙淑女今嘉礼，双喜临门庆吉辰。前题 孙竺祖钻婚，孙新婚，一堂宴会；昔周礼、现大礼，双喜临门。前题 周冠华琴瑟相谐六十年，唱随积善福緜緜。良缘佳偶神仙侣，共苦分甘钻石坚。英发文孙迎淑媛，婆娑二老乐华筵。德门昌大祥云绕，献颂螽斯衍庆篇。登黄山始信峯 周家骥盘山曲曲步步惊，缆车直上白鹤亭。起伏台阶不胜数，倏见黑松
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这个世界遂又充满了和煦和光明。元旦为一年之始，它结束了过去的一年，却又肇始了一个新的开端。使布满阴郁霜气的万物再度充溢着蓬勃的生机。在一片暾煦朝气的感染下，更启发了人们对希望和理想的追求，以生命的活力勾勒出黛绿年华的诗篇。在属于这个时期的讴歌，更容易使人体会出翡翠般生命的乐章。记得一本书中曾说：「让信心与希望鼔起翅膀，飞向凌晨黄金灿烂的云霄，天国以朝霞为门，此时向你启开显示喜悦，驱散黑夜的阴冥……。」是的，上天已用朝阳拨开万片顽云，驱散了阴霾，用大自然的露珠
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枢机辅弼忆宏羊，极媊双辉福禄昌。国际金融数巨擘，高怀风义老灵光；春囘黍谷鸿钧转，腊尽椒觞律吕扬；最是欣逢元旦节，稀龄蓂荚寿而康。
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元旦 先夕（年三十夜），洒扫庭室。五鼓而兴，设香烛，陈果饵，服礼服，拜神祗，俗谓之拜天地。淸晨，家中幼者序拜尊长，谓之拜岁；长者赐以银钱，谓之谒岁钱。男子或出拜祖墓及境庙，过年此风渐替。是日相习不汲水，不洒扫，不乞火，不用刀剪，未昏而眠，不点灯。传言夏日可免蚊害。 元旦以后至上元，男子出拜宗族亲戚邻里，谓之贺岁；迩年相见多不拜，惟口道吉语。各家多具酒食，互相延欵，谓之岁饭。 元旦至初五日，商民皆休业，敲锣击鼓以为娱乐，谓之打正月锣鼓。儿童在街市购纸灯
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读《浙江月刊》第三十一卷第十期上《鄕亲心目中的蒋公》一文，内有民国三十八年阴历「二十八日适逢农历除夕，蒋公全家在溪口鎭丰镐房报本堂，团聚度岁，吃辞年饭，喝屠苏酒。」一说，使我回忆起有关屠苏酒的一些事来。幼时启蒙于农村私垫，读《千家诗》上王安石写的《元旦》诗：「爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。」对「屠苏」两字，似乎老师也不作甚解。我就错误地理解为春风暖得万物苏醒。稍长读《红楼梦》，见第五十三回《宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开
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又过年了，自中华民国成立以来，到今天，我们已经过了七十四个新年，在新年的第一天—元旦，全国上下，每年都有庆祝，而世界各国的习俗，亦各自不同。今天在这过新年的时候，要来谈谈中华民国过去几个値得重视和纪念的元旦，以及各国元旦的习俗。一、我国过去几个値得重视与纪念的元旦今天是中华民国七十四年的元旦，每年元旦，都有庆祝，那就是说，民国到现在，已经擧行过七十四次庆祝了；但很少有人注意到在民国七十四个元旦当中，那几个元旦，最値得重视，最値得纪念。民国元年的元旦
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