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一、冀州、幽州、幷州之域二、燕國、代國、趙國三、郡、縣(上谷郡,代郡)四、道、路、府、州、縣、衞。五、代谷歷代戰略必爭之地。
普遍。黄帝造指南车,大败蚩尤于涿鹿之野的史实,为每一中国人皆熟知之事;唯指南针、车之办,专家论著甚多,且草衷一是。盖上古史实,以无文字,必靠事证或流传,距有文字记载,亦不知逾几千百年;有谓指南车为一纯机械结构,与磁铁矿或磁性装置之指南针无涉。甚或有怀疑有黄帝其人其事者;即苟有记述,以求证不全而不采信。又有云以蚩尤之党从,为三笛九黎,而以今河北中部项羽破秦之钜鹿平鄕一带为黄帝败蚩尤之战场者。阅去年四月份某报载略以「指南车与指南针无关,而是指南车本身的机械构造
一)所谓有熊氏我们中国人常自称为炎黄子孙,龙的传人,认为轩辕黄帝是我们神圣而光荣的祖先,有五千年的悠久历史,灿烂光辉的文明,后代子孙与有荣焉,因此各地都施展混身解数,说黄帝是我们甘肃人,我们陕西人,以至河南、山东、河北人,甚至根据山海经说黄帝是新彊人,引证野史、神话、小人物的笔记,罕为人知的书刊,说黄帝如何如何,真是热闹滚滚莫衷一是。我们且看看史记怎么说,司马迁五帝本纪开宗明义的说「黄帝者少典之子」,据日本文学博士泷川龟太郎著史记会注考证(公认为现今
黄帝颂有序王大任中华伦理教育协会应大陆陕西省政府邀请参加华胄始祖轩辕黄帝祭祀。笔者应邀组团参加,献颂与祭。萦念中华始祖,溯源黄帝为先,开基创业五千年,民族光昌繁衍。尧舜禹汤继统,孔周文武承传,春秋祭祀志行虔,日月光华复旦。春晓王诚园林策杖步平明。草木欣欣又向荣。芳径踏歌迷扑蝶。幽亭小坐好听莺。光扬旧学耕吟苑。久滞殊鄕倦旅情。自悯卅年游子梦。醒余赢得只虚名。泰和王诚词长春晓原韵(英国)黎均全晨曦春色两分明。摇曳风微万物荣。闲淡伸吭饶白鹭。悠扬悦耳喜黄莺
自从傅鹤龄君「飞碟」一文发表以后,引起了少数读者的注意,原因是飞文文末附有一个「保留资料」的注脚。稍后读到吴继文君一篇「涿鹿什么事也没有发生」、写得很平实的大文,使我不得不写这篇短文,提出我个人对文中有关黄帝有无其人等几个问题的看法。疑古派历史学者顾颉刚早年提出黄帝、大禹......并非实有其人这一问题,当时已经有学者对这个问题提出意见,柳诒征就是一个,顾颉刚于民国十五年在「北京大学国学门周刊」已作正面答复,这里不再说明。王国维当时在淸华学校硏究院发表
本文作者李实先生,辽宁省辽阳县人,国立东北大学毕业,曾任国立成功大学教授,万达利实业公司董事长。其著作有:「传票研究、物料管理(成大丛书)、物料管理(生产力中心 二十版)、中国经济动员制度(行政院执笔人)、由甲骨诠証三代科技财经与管理(新文丰出版)……等。·编者·大家都承认,黄帝是所有中国人的共祖,所以你争我夺,都往自己身边拉。82.4.27.日中国时报报导:「有此一说:「中华民族发祥地在滇西商朝初年大迁徒 黄河流域才成为文化中心「中通社」报导,云南省
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