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易經爲我國最古之典籍，亦爲最早之哲學，列於六經中（詩、書、禮、樂、易、春秋）因其文辭古奥，艱深急晦，被視爲玄虛之學，兼以卜筮者用作判斷吉凶禍福，成爲江湖術士餬口之具，若干人以爲不値得硏討。實則易經與其他五經，同爲敎人進德修業之書，又係理則學，可以推知未來，因凡事皆有因果，觀其因卽可推其果，近人發明之電腦，卽由二元算術結論而來，至二元算術則源自太極生兩儀，以單爻、雙爻爲基準，可知易經非僅奥妙無窮，且能衍變爲實用之學。過去若干人對易經加以神秘色彩，認爲迷信，...
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自孟廣厚先生文存一書出版後，在本刋曾將該書「讀書隨感錄」一篇披露。此篇內容多係着眼於人生進德修業方面，培養精神情操、增進審美心靈修養，孟先生指出：一念差，千古恨，痴夢醒，悔已遲，對人生旅途，其所作勗勉實有同暮鼓晨鐘，本期續爲刋登，俾備讀者作重要參考。—編者七十、叔本華的天才論：低級生物無知識，完全由生之意志組成。一般人生之意志成份，大於知性成份。天才則知性大於意志。其知性進展，遠超過意志要求。此種發展，需要把精力由生殖活動導入智能活動，始能成功。故天才之...
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民國九十年九月廿七日，空然接到東森電視台記者翁儀茜小姐電話：要來訪問我，談一談台灣的滿族現況，我略一思索便答應了，約定於十月四日下週四，下午二時，我一想既然有電視台專訪滿族的事情：是千載難逄的機會，何不把滿族被人誤解的地方借機會澄清一下，因此我便準備了二十分鐘的講稿，如滿族的演進史、大陸上滿族自治縣、大陸上還有多少說滿語的人，滿族協會由來及現況，當翁小姐來了後不讓我獨自演講：她要一問一答，把我原先的計劃打亂了，她問的問題山南、海北、東一句、西一句，雜亂無...
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可谓研究东北经济问题最权威的著作。民国五十五年，中国文化学院成立东北研究所，创办人张晓峯先生特聘董佩靑八彦平）先生主持，并聘若干东北籍学者专家为研究敎授，年来在佩靑先生主持下出版东北论文集已五辑，显为研究东北问题的中心机构，而王大任先生主编的东北文献继之而起，对于东北问题的研究，与中国文化学东北研究所可谓殊途同归，供献不少。但是，总括来讲，包括东北接收在内的一部完整的东北近代史，尙付阙如。不管从那一角度来讲，这一部东北近代史的编撰都有必要。这一部完整的东北
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书生本色·学者风范蓝师无何嗜好，只是喜喝淸淡香片，至其养心尽性之工力，则为追寻孔颜之乐，传述梁陈之风；事实上，老师每于课前课后之博古纵论，则颇类梁太师（任公先生），而课堂上之详分细解，又酷似陈太师（寅恪先生）。士子多知梁先生陈先生之学养极厚，而蓝师则最乐道梁先生陈先生之极高修养，其涵容之德性，确乎大之而至于化境，盖其能对谤者救助之、扶植之，以至其成，其以至诚之大爱，而促人潜移默化；梁公陈公之此一风范，蓝师最能得其薪传，所以常说：「敎育者，乃生命事业，乃心血事业
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在中国历史上特别是东北地方史上张学良占有举足轻重的地位。在他执政的东北时期，发生过许多具有国际影响的重大事件，其中，「中东路事件」就是其一。虽然史学界学者对张学良研究很广泛也很深刻，但是就张与这一事件涉及较少。所以针对这一情况，就张学良与「中东路事件」进行研究综述。一九二九年七月，张学良命令中国军队接受中东路，随后，苏联出兵，中苏关系恶化，这就是震惊中外的「中东路事件」。中东路事件究竟是什么原因造成的？如何评价张学良在这一事件中的地位和作用，一直是史学界
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两月余终告不治。综观先生一生，淡泊名利，豁达大度，一切惟以学术研究为重。其不朽之研究成果每系经穷年累月不断研究探索而得来，故常具眞知灼见，能成一家之言，明前人之所未明。实系当代难得一见之伟大学者。
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为人择善固执信守道义，豪迈率眞和人以德，处事思路淸晰反应敏捷，擅于言词，有开创力及持久恒定力，深得同侪敬爱。居常以「静」、「俭」二字以养性修德，生活情趣颇为广泛，暇时或逛书肆或作郊游，淡于名利顺乎自然。先生为经济学者及国际问题专家，在立法院任立法委员之二十八年中，均参加经济委员会工作，历年来对政府之经济政策经常发挥卓见，提出积极性之建议。对国际问题亦深有研究，经常在杂志、学术团体、电台及电视台发表文章及演说，分析时事及世局，素为社会各界所重视，曾著有「国父对俄
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