-
圣人与弟子智慧的对语，并恭聆 国父革命的誓言，和爱上陶渊明的宁淡，葡萄美酒夜光杯，城巿的妩媚向小城招手，是往日繁华的容貌？抑是已失去情人的丰姿？仰天一笑，明天又得与天下英雄豪杰同游。」我常细吟这首自以为诗而不成之诗的杂语！（二）我平日读书，因常写政论杂文的关系，故对孔子的文化思想和 国父孙中山的政治学术特别重视。国父曾说：「余所治者乃革命之学问也。凡一切学术，有可以助余革命之智识及能力者，余皆用以为研究之原料，而组成余之『革命学』也。（治学杂谈话）我常有
-
國父誕辰紀念暨本會第十屆第二次會員大會，於十一月十日下午二時在台北市實踐堂隆重舉行，國父長孫孫治平先生，鄉前輩張炎元先生，徐亨先生等均參加，各縣市鄉親及會員出席十分踴躍，鄉親們見面熱情互相問好，氣氛熱烈溫馨，整個實踐堂可說座無虛席；秩序相當良好，出席者有始有終，整個過程包括摸彩助興節目在內，氣氛熱烈，與會者都感到很滿意。成功的原因很多，但最主要的是全體理監事熱烈策劃、同心協力，曾理事長從籌備策劃到每一工作會議，事事躬親參與、關心每一細節，其次是全體工作人...
-
内阁总理。于一九一二年三月二十五日到南京组织新内阁，四月迁往北京。后与复辟专制的袁世凯因《约法》问题（按：临时约法是指中华民国政府成立时之约法，系因辛亥革命后南北统一，仓促不能召集国会，由南京临时参议院制定临时约法）双方决裂，遂于六月十五日提出辞呈，任总理不足三个月。但唐绍仪展现的风骨，令人敬佩。（注：馆内前广场建于1993年的 国父塑像）（注：国父孙中山与唐绍仪（左）合影）会馆建物雅致 舞台音质优美「广东会馆」座落南门大街鼓楼旁，这个馆址原是盐运使署旧址
-
国际战争和悲惨的内战。二、战争与和平的问题当代人类正如我们的祖先，经验战争与和平，目睹领土国家（territorial states）的兴起和灭亡，从废墟中新的民族国家脱颖而出，然而我们当代人也像祖先一样，生活在一个巨大问号之下：我们是否能为此一世界缔造持久的和平、我们当代所有中国人能否创造 国父孙中山先生的最后、最伟大，也是最具挑战性的目标—中华合众国（United States of China）。美国学者拉暖（Max Lemer）在渠所著「美国作为一个
-
【中央社臺北訊】廣東同鄕紀念國父誕辰，十一月十二日下午三時在寧波東街廣東同鄕會二樓擧行紀念大會，國父嫡孫孫治平、孫治強夫婦等各界代表三百多人參加。當天的大會由監察院院長余俊賢主持，會中並邀請總統府國策顧問鄭彥棻報告 國父當年在廣州廣東高等師範學堂演講三民主義的經過暨原稿與序文失而復得的情形，內容非常詳盡。當天參加紀念國父誕辰大會的，有 國父嫡孫孫治平及孫治強夫婦， 姪孫孫滿，及胡木蘭、鍾皎光、錢劍秋、朱集禧、梅友卓、董世芳、梁甲榮、劉平、梁子衡、吉章簡、...
-
国父诞辰纪念日的前夕，我们怀着一颗赤诚、敬仰的心来纪念我的祖父 国父孙中山先生。他为中华民国的独立统一、民主和富强奋斗了终生，开辟了中华民国历史的新纪元。孙中山是历史传统的继承者，亚洲第一个民主共和国—中华民国国父，现代中国之父。他是现代孔子，对现代中国人来讲，没有孙中山就没有现代中国。他是中国跨越三个世纪的先知先觉者，没有他的先知，中国还将沉睡不起，没有他的先觉，中国还将颓败不振。他的三民主义是走在中国的前面，领导唤醒中国人，改造中国走向
-
（Underdevelop-ment）逐渐达到「已开发」的水准；其二是试图在此系统的研究中，建立政治发展「实证」及「规范性」的「理论建构」；其三则是想运用以上的研究成果，一方面提供开发中国家建国的参考，二方面则是提供工业化国家引为援助第三世界现代化的有力根据。因此就背景上而言，均是以研究战后国家重建及发展为其主体的课题，唯一之差异者，乃孙中山先生的建国理论，主要是形成于第一次世界大战之后，而西方之「政治发展」则是形成于第二次世界大战之后。其次就理论研究的「方法论」（Methodology
-
一位日本学人曾经说过：「孙中山先生的思想和精神不仅符合中国的环境，也适合全世界。」这真是至理名言，因为他的思想超越了时间和空间。孙中山的名字代表了旧王朝的结束和现代民主新中国的开始。他的名字就是中国人民和平、繁荣和进步的希望、梦想和理想。孙中山先生献身于他的国家、致力于人民革命、为中国的自由平等和民主奋斗不懈。他的三民主义主张自由、平等、国家民主与主权和所有人的民的繁荣。也就是他希望建立一个现代化「民治、民有、民享」的新中国。如果中国人民或大部份的中国人
-
阵容庞大气氛和谐中华民国华侨协会总会与中央研究院近代史研究所，历经七八个月时间的筹备作业，于八月廿四日至廿六日一连三天，集结两岸及海外的中国历史学者、专家百余人，成功地举行了一次被称为「首度从华侨本身，来看华侨与国民革命的关系」的学术研讨会—「华侨与孙中山先生领导的国民革命」学术研讨会，外加一场「华侨问题研究合作交流」（指两岸及海外）座谈会。这次学术硏讨会共讨论了三十三篇论文，性质上分为「革命与保皇论争」、「华侨与辛亥革命」、「革命与民族主义」、「华侨
-
㈠我在一月十二日的「台湾日报」读到一则小评，提及李登辉总统说 国父孙中山先生当年领导革命时亦有「经营事业」，该文指出这非事实， 国父领导革命所用经费全系海外华侨所捐助。我限于识浅，不拟对此作任何的批评。但因此却激发我写此「国父颂」，以示对 国父的崇敬。我举两小事以证明 国父的伟大与当年领导革命的困苦。我曾说过， 国父当年在泰国宣传革命，一次在华人区演讲，开始下面听讲的只有一青年，那青年指著 国父说：「这里没有人，您讲什么？」 国父当时回指那
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19