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亞父奇謀惜未用,雄圖霸業頓成空;烏江空灑英雄淚,帳下徒悲運數終;千里鳥騅恨不逝,萬般豪氣付秋風;於今枉棄巨鐘在,但見寒雁嗚蒼穹。注:卅八年初,徐蚌會戰後,余與同學數人自徐州徒步南行,途經靈壁縣境之霸王城,父老爭相告曰:「此即當年項王被圍之垓下也。」故壘殘跡隱然若現,道旁棄置一巨鐘,約一人高,二人始能合抱,時人稱之爲「霸王鐘。」雖歷千餘年風雨浸蝕,外表略顯斑剝,然其質地堅實,略無損缺。余繞鐘撫摸,低迴久之。後讀史記,輒感項王仁勇過人,百戰百勝,惟不諳政略,...
提出浅见。二、楚汉文化之界说学者专家研究任何一个地区文化,大多皆系从其地区有关之「历史」、「地理」及「人物」三个层面着手。如此才易获得清晰而且专属之界说。研究楚汉文化之界说,自然亦不例外,我们认为「楚汉文化」:即系楚汉两位开国皇帝楚霸王项羽及汉高祖刘邦,同系出生并发祥于徐州八县[2]所遗留下来之事蹟,而影响国人生活至今之「历史」、「地理」及「人文」活动之文化。这个说明即系专属楚汉文化之界说。楚汉二帝所遗留下来之文化事蹟,不胜枚举。兹仅举其仍为国人经常所
车过宿州又徐州,再到沛城与丰城;君王将相岂无种,[1]盗贼圣贤各有名。[2]淮海战云消失尽,[3]萧永地区雪纷纷;[4]那堪皎洁旧时月,默默无言看人行。[1] 徐州地区有刘邦、项羽、刘裕,范增、张良诸人而出名。[2] 此二句乃高阳先生原韵,圣贤谓孔孟,盗贼则前有宋江,后有民国在临城大劫案之孙美瑶,震惊世界;而宋江亦曾在此地带活动。[3] 徐蚌会战,亦称淮海战役。时隔四十余年,已成为历史陈迹。[4] 笔者过徐州时,正逢严冬,遥闻萧县
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