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大陸有句俗話，叫做「寧聽江浙人吵架，不聽武漢人講話」。江浙人長得小巧玲瓏，即使吵架也是吳儂軟語，聽的人很受用；武漢話就不同了，且不說它發音低沈，喉嚨嘴裡像含了鐵塊，語氣頗含要打架的味道，單就武漢人掛在嘴邊幾句口頭禪就聽得人如芒刺在背，渾身不舒服。第一次領略武漢話是我剛到武漢讀大學的時候，大家初次見面，決定每人講個笑話來娛樂一下，我生性活潑，講的笑話也比較怪異，大家笑得東倒西歪，武漢的那個同學更是笑得眼淚都流出來了，他一邊揉眼睛一邊拍著我的肩膀說：「你個婊...
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一九四五年八月十五日，是一个値得我们中华民族永远怀念的日子。备受帝国主义欺凌的中华民族，终于在这一天一洗一百多年的耻辱，首次取得反侵略战争的彻底胜利。八年抗战，中国人民用血的代价，将日本帝国主义赶出了我们神圣的国土。一九三七年七月七日，日本侵略军全面发动侵华战争，中国的抗日战争也由此开始。在全国人民的一致要求与支持下，国民政府宣布对日抗战。淞沪会战、太原会战、南京保卫战，中国军队勇敢地回应日本帝国主义的挑衅，粉碎了日本帝国主义扬言三个月灭亡中国的美梦
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汉剧俗称汉戏，曾称楚调、黄腔、汉调，是湖北地方戏曲剧种之一，与京剧同属皮黄调系统。汉剧唱腔以板腔体的西皮（下把）、二黄（上把）两类声腔为主，兼有吹腔、昆曲、杂腔、小调和曲牌（罗罗腔、耍孩儿、银纽丝、凤阳歌、鸳鸯鸟、过关调等）；锣鼓经大体分为大打、小打和串打；伴奏乐器有胡琴、月琴、三弦、鼓板等；语言为汉口话；角色分一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九夫、十杂等十大行。汉剧有近四百年的历史，曾进入北京与徽剧融合演变而成京剧，又对湘剧、川剧、赣剧
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社团语，也叫社会方言，包括隐语（暗语、切口）、行话（市语、局子）、俚语（俗话、土词）等等，以其奇特多趣吸引著老中青少，广泛应用到日常语言中，增添了生动性趣味性，也呈现了晦涩难懂的成分。为此，有的出版社特组织编纂了这方面的辞书，上海辞书出版社的《俚语隐语行话词典》（一九九六），收了全国各地流行过和流行着的社团语词条，其中的一些也是武汉、湖北所流行的。现将该词典中特别注明「湖北武汉」的条目摘录于下。笔者对释文作了某些修改和补充。一甩手——指数目五。手有五指
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几个同事心里高兴，想一起去饭店撮一顿，又无让谁买单的理由，于是每人凑了五十块钱，吃完后，余兴未减，满面红光。回到办公室女同事问怎么回事，有的说大家请客，有的说每人交了五十块钱，七嘴八舌，半天才说明白。可小王用家乡话只说了三个字就清楚了，叫做”打平伙“，吃得舒服高兴，看这多么简单准确呀！当然我没有丝毫贬低普通话的意思，只是为了说明这个事而作个比喻而已。在本乡本土，说方言感觉很自然。要是在外地一句乡音往往会拉近彼此距离。我刚转业新疆时，茫茫戈壁沙滩，举目无亲
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文◎周然武汉话，又简称为「汉话」。外地人称武汉人说「汉话」叫「汉腔」，或者说，武汉人说话「汉味」很浓。武汉话的「汉味」特色，不仅仅在于行腔吐字的「汉腔」，更在于武汉话里有许多俗语折射出历史的影子，具有很强的地域特点。例如：「谦祥益的房子内外墙（强）」「谦祥益的牌匾一言堂」这两句俗语，也是歇后语，前一句是取「墙」的谐音「强」，用以说某人「能干」或是占了「便宜」或是占了「上风」。后一句是借谦祥益店舖的一块「一言堂」的牌匾，来表明「不还价」和「说一不二」的意思
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「過早」是典型的武漢話，武漢人「過早」在全中國來說，都是一大景觀。全國沒有那個城市一大清早有這麼多的早點食攤，有這麼多的早點食客，有這麼多的早點品種吧。街頭巷尾的早點攤，以前是一台爐子、一架竹床，現在是一手推車就可以成一小早點攤。品種從熱乾麵數起，湯麵、湯粉、麵窩、油條、豆皮、糯米包油條、油餅、油餃、小籠包、生煎包、糊湯米粉、燒梅、滷雞蛋、麻辣煎餅、湯包、蒸餃、水餃、伏汁米酒、油炸汁粑、歡喜坨、油香等等不一而足。還在於湯麵湯粉上就有十餘種啊，小籠包子分類...
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南京大屠杀真象日本记者有证言史蹟斑斑·那容抵赖日本「读卖新闻」抗战时期的随军记者小俣行男，在战后卅七年才敢将当年沈痛的记忆写成「侵略—中国战线随军记者的证言」，他在序中恳切地指出：「日本人被敎育得认为日本为神国，杀中国人或虐待中国人都是应该的……不要忘记，日本军人给中国及亚洲人带来了多么惨痛的灾害。」该书对目前日本世界日报宣称确无其事的「南京大屠杀」也有记载：「在南京到处都在抢夺和强奸……，俘虏带到长江畔的下关砍头，日本兵将俘虏排成一列一列，头一列砍完头
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悼念侵华日军南京大屠杀卅万同胞惨遭杀害七十周年纪念，二〇〇七年十二月十三日在新扩建竣工纪念馆举行。来自海内外各界代表八千人参加，并共同发表「南京和平宣言」。其中提到：七十年前的十二月十三日是南京历史上最黑暗的日子，这天侵华日军占领南京并开始长达六星期的烧、杀、淫、掠，致使中国卅万同胞罹难，强奸妇女事件两万余起，全城建筑三分之一被毁，惨绝人寰的浩劫，让这一世代的中国人留下了永难忘怀的灾难记忆。悼念仪式上有来自日本妙心寺真宗大谷派等寺庙数十名僧人，参加南京
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李少陵先生為近代名作家，他的文章曾得胡適之博士的讚賞，本文「長沙人説長沙話」是他所著「騈廬雜憶」中的一篇，極富鄉土情調。李先生去世已久，讀此文如見其人，如聞其聲。 編者識
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