-
中国文学在传统上对于「诗」与「书」有相同的看法：「诗」为心声，「书」为心画，意谓两者皆自心坎中流出，掩饰不得，诵其诗，观其书，即可判断其人之为君子为小人也。本文为纪念颜鲁公逝世千二百周年而作，鲁公忠肝义胆，照耀千秋。银钩铁画，亦垂范千秋。玆从历史到现在，特标擧心画作一粗浅的分析。鲁公书法，见重于世，以赵宋一代为盛，以其时书法名家辈出，手与心通也，爰就众所习知，略擧于左：一、欧阳公集古录云：鲁公忠义出于天性，故其字刚劲独立，不袭陈迹，挺拔奇伟，似其为人。二
-
书法是我国固有的艺术品之一。我国文字创制之始，主要的是起于象形，至于指事、形声、会意、转注、假借等，都是象形的演进。象形的文字即与绘画同其本源，所以我们在习惯上总是书、画并称。这种艺术，不只是受到我国艺术界的重视，也曾影响到邻近各国的文化，受到日本、韩国等文化人士的重视。最近这些年来，日本人士提倡书法，比我们更积极。日本人称书法为书道，他们的政府奖励此道，他们民间多热爱此道。最近我们复兴基地爱好书法的人，受到他们奖励的颇不乏人。我们国内在文艺、学术各类
-
横匾大字楷书，气魄雄浑，笔力遒劲，虽颜鲁公、钱南园亦不过如是耳。畏公的令弟谭瓶斋（泽闿），亦以善写钱字著称，久居沪上鬻书营生，骤视之，贤昆仲二人字体不相伯仲。但若与畏公所写的比较观察，瓶斋的字属于秀丽一路；最主要的区别不在字形，而在其书法中的精神逈异，乃兄所书富丽堂皇，卓具福泽，而老弟则不然，此中义理只可意会，而不能言传的。古人每从一个人的文章与字迹中，即可推断其人的前程如何，确有至理。一九二七年夏，谭畏公由武汉到南京接任国府主席，笔者适担任国府秘书职务
-
四月转任杭州市敎育局长，十八年任考试院考试会专门委员。二十年任立法委员，并受命典试第一届高等考试。二十四年当选国民党中央监察委员，二十六年任考试院考试委员，三十九年任中央评议委员，五十四年一月[1]卒于台北。先贤生平硏究文史，精擅翰墨，著作计有：「白华堂诗」、「玉尺楼诗」、「西陲吟痕」、「黄海频伽哢」、「正气呼天集」、「扬灵集」、「瀛峤元音」、「红树白云山馆词」、「玉渫山房文存」等，综为「大凝堂集」，书法作品有「玉渫山房文存」等。玆恭刻先贤辛丑春大凝堂书「养
-
對中華民國的創建，其功業僅次於國父者，當推黃克強先生。黃公生平事蹟，黨國有史，民間書刋亦載之綦詳，特蒐集所作詩詞聯語，彙為一篇，以饗讀者。
-
朱玖瑩先生，在當代書家中，乃以顏平原為宗者，其於篆隸工力亦深。先生早歲隨譚祖安先生有年，本文所述皆其接閱之奧秘，足為青年習書者之啓廸，故特錄而刊佈之如左：——編者——
-
早听说八十四岁的朱玖莹先生，在书房里挂了一幅自撰的对联：「敢以退居忘国事，拼将余力作书痴。」早风闻朱玖莹敎书法，不收费用，谁有兴趣，拨个电话，约定时间，他就敎。这囘，他应国立历史博物馆之邀，擧行「书法囘顾展」，由台南到台北，才得以当面请敎。朱玖莹搯指一算，硏究书法七十余年，这次的展出，却是在台北的头一次。他笑说：「自从跟了谭祖安先生，我正式专心硏究书法和文史，一转眼已是六十多年，日子过得很快呀！」谭祖安之父为两广总督，他是前淸秀才，湖南人向来很崇仰这对
-
凡是认识中国字的人，无分中外，都喜欢书法，尤其爱看书法当场挥毫。远在一九九四年八月十四日，作者于钓鱼台宾馆，为沉默教授悬空（无桌）挥毫，记忆难忘。近在今年五月九日于北京海淀区至高美术馆的【观众与作者联合书法展】展出前，墙上毫无任何书法作品，主持人宣布书法展开始，全由来宾『点题命体』由作者当场挥毫，作无裱展出，此次展出印象特深。台湾电视台于强棒出击节目中特邀当场挥毫，女主持人王霭玲问作者：该如何学好书法？余曰：一、要生活无虞。二、要名师指点。三、要活得久
-
唐轰鄕长，字追云，平生雅爱书、画，是国内有名的书画家。本会编印之「东安文献」，蒙其绘赠墨宝，使本文献增色不少。计第十一集蒙其绘赠「八骏图」及「双驹图」两幅名画，已刊登于「东安文献」第十一集第99至100页。第二次绘赠吴延环先生的「不老歌」及「中国书法画万事足」。已刊登于「东安文献」第十四期第46至47页。这次复承其书绘「能读无字之书，方可得惊人之句，能会难通之解，方可参最善禅机」草书致赠本会，诚使我「东安文献」增色不少，也是我东安同鄕之福，兹特代表我县
-
唐追雲鄕長名轟，乃我東安縣之書、畫名家。前年曾繪贈同鄕會「八駿圖」及「雙駒圖」，已登載於東安文獻第十一集第九九—一〇〇頁。去年復蒙唐追雲同鄕草書致贈同鄕會，其詞曰：「來此已窮千里目，誰知才上一層樓。」已登載於東安文獻第十二集八二—八三頁，同鄕們的爭先閱讀，頗爲欽佩，今年復蒙唐追雲同鄕草書並繪圖致贈同鄕會，誠我東安縣之書、畫瑰寶也，特此敬謝。唐追雲鄉長墨寶（二）
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19