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由于有深厚的传统文学作为根柢，江应龙的散文不但文字洗錬平实，内容上也务求「言之有物」。江应龙，字翔云，号潜庐。湖北人。民国九年生重庆中央干部学校毕业。曾任中国文化大学教授、国立台湾师范大学国文系教授。现已退休，专事写作。著有「逆耳集」、「一发青山」、「霭霭停云」、「鱼跃鸢飞」等书。一篇文章如果发自眞诚，有作者的思想与情感，抱持着眞理，蕴含着正气，阐扬文化，热爱国家，把社会可喜可愕之事，描写出来；把社会可憎可恨之事，揭发出来；把社会可敬可爱之事，表扬出来
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上略）贵刊上期发表拙稿「龙年说龙」中之鄕先辈倪翔靑先生，笔误为「倪翔初」，请惠予更正为荷！ 黄宗汉敬启
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李发强敬撰古往今来，积善之家，必有余庆；好仁之士，定享遐龄；是乃天地经义之至道也。夫能内则：执事敬、居处恭、与人忠。而木讷刚毅，宁静致远。外则：顺天应人，为国家立心，为同胞立命，为文化继绝学，为万世开太平，而续志承烈，忠义是从。诚乃内圣外王之君子志士也，征诸刘公胤龙之功、德、言、行、实其人欤！将军谱名本道，字运生，号胤龙，民国三年，夏历甲寅之三月二十九日，诞生于「惟楚有材」之湖北黄安刘家冲，先世耕读传家，忠孝门第。祖父月纯公，仁慈敦厚，望重鄕里。父福钧公
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盘龙城，原名「盘土城」。地方志和解放前的旧地图，都是用的这个名字。今用的盘龙城名是在六、七十年代发掘时定的，据说是来源于城侧盘龙湖而定的名称。以地名定文化的名称是田野考古工作中的惯例。我以为古人定盘土城名是比较确切的。城是土筑，其形如方盘，也许此名为古城名的沿袭，作为古城考古来说，既知今名也应当知其古名，对硏究武汉城市发展历史会更有意义。方志记载和地图的标记，都还没有说明它是什么历史时期的古城，要了解古城的历史意义，只有通过田野考古调查和全面的发掘，才能
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故鄕四时有序，土地衍沃，稻穗麦波，一望无涯。阡陌纵横、河渠交织。矧人情醇原，丰衣足食，洵鱼米之邦也。儿时记得各地，每逢佳节，农历新年。正当休闲，游艺娱乐，徒玩吾国民间，熔舞蹈武术于一炉，舞滚龙活动、应运而生，处处可见。尤其是聚族而居大村落。一条五彩缤纷，身如巨蟒长龙，在锣鼓铙钹喧嚷，爆竹震耳声中旋舞。往往同地同时出现，两条彩龙。（名为斗龙，实是友谊赛）会把纯朴宁谧农村，暂时带来相当程度轰动，传遍遐迩，观众接踵，燕瘦肥环。充分漫弥洋溢着，过年欢悦气氛。龙
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洋龙，就是戽水机，可能最早是舶来品，就和「洋油」、「洋火」、「洋丁」一样，人们就叫它「洋龙」。它可算得上是江苏农村农业机械化的领头羊。早在上个世纪的三十年代，就在鲁迅、茅盾、郁达夫等文学大师写的文学作品里见到过「洋龙」这个词，而「洋龙坟」、「洋龙埂」、「洋龙渠」、「洋龙垛」、「洋龙船」、「洋龙鬼子」这些名词，也早在新中国成立前的新闻、文学作品里见到，可见在苏、锡、常、杭、嘉、湖一带富庶的鄕村，早在上个世纪中后期，就有人用「洋龙」来取代人力和牛力戽水，成为
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大陆考古学家最近在河南省的出土文物中，有了重要的发现，证实距今六千年以前，中华民族就有了「龙」的图形，那是用石块排成的，龙身有几公尺长，龙头龙尾俱全（见插图）。由此推论，「龙」进入中国人的心中、占有地位，应该比黄帝还早一千年。有关龙的起源，至今各学派还是众说纷纭，有学者认为那是某部族的祖先有崇拜蛇的风俗演变而来；也有「学者」主张，远古时的祖先「惊见」到大恐龙，就根据它的形状，写出了现在的龙字。（主张此说的「学者」，可能对自然科学不太清楚。盖恐龙生存
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仙居旧属台州府，四面环山，交通不便，素无藉藉名，如有人问我，仙居有什么最値得介绍的，我会毫不迟疑的说：仙居元宵的「拔龙」了。仙居的龙有三种，一般舞的龙，称为「九节龙」；拔的龙，称为「大龙」；还有小孩子们玩的龙，则称为「小龙」。但以「大龙」为主体，其规模之宏大，场面之壮盛，不要说台北的龙无法与其比拟，就是全国的龙，亦无法出其右。所谓「拔」，就是像运动场上拔河一样的拔，先从它的构造说起：龙头，高、长各约一丈二尺，宽五尺余，先用木条、篾片、铁丝构成骨架，糊好
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夏天到了，故鄕在久旱不雨的时候，鄕人就会去「请龙」，请龙也就是求雨。我相信，今日在台湾省的老一辈鄕长，一定会有深刻的印象，但是年靑的一代，对故鄕风俗所知道不多，对此事或许一无所知，兹据个人记忆的印象，敍述如后：我是鎭海县柴桥鎭人，柴桥鎭是个大鎭，位踞水陆要冲，交通很方便，商业繁盛，商贾云集，风打塘（地名）在民国二十一年时候，在该地已建设有电灯公司，使整个的柴桥鎭大放光明。柴桥有长途汽车到宁波，非常方便，是谓宁穿公路，柴桥总站也很广大，与今日台北车站
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尙书庙」好像是吾榕特有的庙宇。福州城内外，共有六处：计水部（水部门），万寿（大桥头坞尾），■林（南台三保）、龙潭（南台四保），新亭（凤冈鄕）和阳歧（南■岛西端）。庙祀宋末忠臣陈文龙忠肃公。相传陈公兴化海南山（湄州）今之涵江人。北宋理宗监生，后中式状元。文武两全，贞固宏毅，志节凛然。南宋高宗末，某年十二月初，寇犯闽疆，袭至湄州，公以护国卫民为怀，捍御外侮，卒因后援无继被围。忠臣杨亮节，张世杰等见大势已去，揹负幼帝投海成仁。当时公虽绝食数日，但神彩奕
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