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蔚蓝的天空下，几只归雁，一掠而过天空中未留下一丝痕迹我的心，却已随着雁羣飞向渺渺的远方收回极视的目光，心头袭上些许怅惘默默走回繁嚣的人间
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心一介寒儒，身无长物。幸叨良友，赠画二帧。虽非希世之珍，实乃吾家之寳。朝夕把玩，日久生情。特公开征求题咏，藉资表曝。一曰。芦雁图：图为昔日海校老友柳君朔兄所赠。作于戊申，至今已十八载。柳君江苏人，为故芦雁专家三湘杨襄震氏高足。墨色浓淡有致，勾勒栩栩如生。芦苇数截，飘摇于风雨之中，旅雁三双，栖息于汀洲之上。或低头觅食，或翘首向天。其题句云：「南来总是暂，莫作故乡看。」语至沈痛。仿佛吾人当年，絜妻抱子，狼狈南来；雨夕风晨，擧首北望之情景。然游子天涯，双鬓已白
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蒋单楼的蒋氏，是本（丰）县城西多年有名的大家钜，庄主蒋公生性仁慈，多行善事，甚孚众望。一日傍晩，于村边散步闲望，适有一壮年佃农，身揹火铳，手中倒提着大雁一只，由北坡走来，行至庄主面前，致敬施礼。这只带伤的孤雁，抬头仰望蒋公，喑哀悲鸣，有乞求援救之意，庄主有所感动，而内心更加怜惜。佃农已察知其意，遂即说道：「你老人家如若喜爱，晩辈愿将这只雁奉献给主人」。蒋公说：「很好，我与你三只大肥鸡的代价，不能敎你白费力气，送到我家去好了」。老庄主回到家里，便嘱咐家人说
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春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。注：一、衡阳：在湖南衡山之南，上有回雁峰，为衡山七十二峰之一，相传雁飞至此，再不向南飞。因为这一信息，表示牠们马上可以飞回北方去。二、楚水燕山万里长：计算著回家的路，对家有一份执著。三、江南春光明媚，正好留恋，为什么急着回家呢？江南虽好，却是他乡，故乡虽苦毕竟是家乡。四、雁鸟飞到南方来，实在是不得已，一旦能飞回北方，对南方毫无眷意。
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一则各鄕长事忙，无时握笔，一则多存谦逊于文笔之心理，致生踟蹰。笔者眼看时已迫切，遂不揣冒昧，信笔先述一本「南来雁」，书中虽非为原议「巩县志」之限诣，然已略将巩县部份风土文物随情介绍，藉抛砖引玉，期对巩县志之赐文，引发惠至。稿毕，先呈王广亚先生赐正，并祈序言光幅。王先生阅毕，不但立即惠撰序言，且代为出版，并负担全部印刷费用。笔者来台多年，久闻王广亚先生，而无缘攀荆，迨至民国七十二年冬，经孟庆瑞兄之邀介，始得覩芝宇。与王先生初次会见，即惠我亲书墨宝一幅
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古代婚姻六礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎中，各有礼物和数量，除纳征礼外，其余五礼，皆以雁为贽，可知雁在婚礼中的重要了。究竟用雁有何意义？试略述其梗槪。首先看雁字，说文上说：「雁，雁鸟也，从佳，从人，厂（）声。」段玉裁注：「雁有人道，人以为挚，故从人。李国英说文类释上说：「雁之为禽，群飞时成人字形，索食或就眠时，必置孤雁为警卒以伺敌，贞节不二，有人道，人以为挚，居于厂，故字从佳、从人厂声。」徐铉说：「雁，知时鸟也，大夫以为挚，婚礼用之，故从人。」从雁
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迎娶（亲迎）亲迎：车马来至女家门前，司仪唱道：高卷竹帘挂玉钩，香车宝马到门头；花红彩礼数不尽，富贵荣显一日秋。新郎即下车、马投柬。（柬帖落款称奠雁生〇〇〇叩上）缓步进门，登阶升堂，恭行奠雁礼，新郎亲自由侍者手中，接过鹅一只、酒一坛，安放在供桌左右厢，即行两跪六叩礼后，退下再向两位泰岳叩头。岳母随向新贵人说：「没有敎姑娘学好针线及家事，请亲家老爷、太太担待。贵姑爷包涵」。新郎亦含笑躬身答道：「谨遵钧命」。奠雁礼奠雁礼、是一种旧俗礼（我说的是，民国二十年前后时期
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山西省繁峙县大营鎭，乃古沙陀地方。这在大营鎭的堡子北门上，有一块小石匾上刻有古沙陀三字。又有几个村子，名为左所、前所、后所，象征这些村子，当年必是驻灵之地。还有当地的水草滩下约丈深左右，有河粪层，人们俗称河炭，取回烧火，有的里边，还有料豆子等，喂牲畜的东西。证明李克用砭在沙陀，即系此地无疑。最低限度，也是沙陀重要部分，因为原型关就在大营鎭。唯查史书所载，晋王李克用死于晋阳、葬回雁门。究竟葬于雁门何处，始终是个谜，没有实证。可是雁门关下的代县，虽有一处晋王
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川剧唱辞的形式略如上期所述。但唱辞还有一个不可或缺的条件，也在这里附带说及。便是每句的尾韵，亦即俗称的「辙儿」。辙儿即诗，词中用的韵，唱辞必须合辙，犹如诗词必须叶韵。但戏词中的辙，较诗词中的韵为宽。所谓十三道辙是也。在一段唱辞中，律以一辙到底为正统，但在川剧中则有例外。如「桂英打雁」一剧中穆桂英所唱一段「甜平梆子」，竟用了「言前」「怀来」「花发」三个辙：莲花宝帐把令『传』，大小儿郞听底『端』；恨刘王登了基朝纲大『乱』，有功罚无功赏其理不『端』。怒老了父女
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同鄕钱博雁鄕长，不幸于九十一年七月廿二日病逝台北荣民总医院，周雄飞、傅如兰、叶超闻悉立即赶赴荣总，遗体即移往该院太平间。翌日至桃园荣民安养中心，清理遗物，并由该院召开丧礼协调会议，于七月廿五日十二时在荣总怀远堂举行丧礼，安养中心主任等长官莅临主祭，同鄕周雄飞、傅如兰（代表家族）、叶超、刘太太、王文雄、盛浩然、盛承宇及好友等上香行礼。随即发引火化，为他捡拾灵灰，车送望鄕塔安厝，下午五时功德圆满。
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