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道品道行两章，是萧大宗师昌明夫子，当年于上海开导师训练班，期勉各受训者语重心长的文字，槪括来说，它的重点是落在「忍辱、慈悲、礼、明、心、信、行、品」等，几个字上甄别师资而启弟恭。所谓道者乃宇宙人物生息之常规，品者即宇宙人物性德之显现。惟天地之覆载无私，日月之照有恒，四时之气有度，八节之临有序，在无声无息中运行亘古不异，不以善恶表其爱憎，以潜移默化止于至善，永恒于肃穆庄严。所以能至大至刚，活泼平庸以生育万物抵于至仁。故其德大而无外小而无内矣。凡为师之道品
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著者简介 梁道蔚平遥县人 香港珠海书院外文系毕业 日本京都大学文学部研修员 大谷大学大学院佛敎学文学硕士 东京大学大学院外国人研究生 现任高雄县大树鄕佛光山丛林大学院敎授
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（注：黃公遺像）
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了修道人楷书昆山尊翁，讳迺绶，字筱秋，别号了修道人，毕业于前优级师。曾任广西督军府副官、扶南县长、南宁市议会议长，与令叔迺坤皆为当代名书画家，尊翁所写行书仿何绍基字体，尤为时人所称赞！这幅观音灵感真言，前六字是「观音六字大明咒」，为西藏啦嘛每日必唸的大咒，据昆公对我说：「这幅灵感真言，是我来台时，家父临时书以授余的，幷嘱妥为收藏，可获诸佛被护，消灾延寿。因此，特将此真言转载于广西文献上，希望同乡多多购阅保存，必能多多得到我佛加被却病延年。」邕宁方德华识。
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七道士曾衍东（一七五一—一八三〇后），清嘉庆二十年（一八一五）以湖北巴东知县获罪遣戍温州，卖字鬻画，奇奇怪怪，是当时温州妇孺皆知的一个人物。我少时就曾听说过他身穿七品官服提着菜篮到府前菜场买豆腐的故事。他是山东嘉祥人，生于乾隆十六年，字青瞻，号七如，自称曾子（参）六十七世孙。他的曾祖闻进，尝官湖北云梦知县；祖贞益，太学学生；父名尙渭，字华，也做过广东傅罗知县。他自幼即随父从宦闽、粤，亲承庭训，在文学、艺术方面早露头角，而且「逐犬放鹰」，「煮酒豪饮
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道衡职务是吏部次长，使用宰相礼制，并可自设官署，后出任湖北襄阳地区总督。这时道衡的政治地位如日中天。西元六〇四年隋炀帝即位，时道衡六十六岁，转任潘州（今广东茂名县）刺史。后被召为秘书监（掌国家图书之长官），后拜司隶大夫（掌治安之巡访）后以事被杀，斯年为六〇七年，道衡七十岁。薛道衡遗留下来的作品不多，最著名的是「昔昔盐」一首，全诗如下：垂柳覆金堤，靡芜叶复齐，水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻，关山别荡子，风月守空闺。恒歛千金笑，长垂双玉啼，盘龙
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汤显祖不但是个才华横溢的戏曲家，文学家，而且他的人品道德也有许多堪为人称赞的地方。汤显祖的人品道德，集中表现在他本人提出的《四香戒》中，其文曰：「不乱财，手香；不淫色，体香；不诳讼，口香；不嫉害，心香。常奉四香戒，于世得安乐。」汤显祖还一生身体力行，完全按照《四香戒》的要求去为人处世，终于把自己锤炼成为「文章超海内，品节冠临川」的优秀人物。谁都知道，金钱的作用是不可忽视的，而且往往居于人们的生活要素之首。因此，对金钱的态度，是一个人道德品质的最重要的反映
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淸时各官厅互用之官文书，虽全国体例一律，然各省中亦有大同小异处，玆就川省从前习例述之。总督，将军，副都统，学政，提督，互用咨。总督，将军，对司道以下皆用札。都统，学政，提督对司道用移，学政底职若系三品京堂及内阁学士，（三品京堂亦只限于宗人府府丞，通政使大理寺正卿，都察院左副都御使）则对司道亦用札。副都统及提督，对各府直隶厅州亦用移。州县以下皆用札。司道互用移，对将军总督及学政之用札者，皆用详或禀。对副都统提督用移，知府以下用札。各府直隶厅州互用移。对各道
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满庭芳吴品华和周文梯兄庆团圆秋日芳郊、登高望远、静听鹄噪林晴。乡愁触景、游子阻归程。萦忆童年砚友、读书乐、嬉笑盈庭。悲离乱，蹉跎半纪，鸿雁寄无凭。迷云开海峡，买舟旋里，恍若重生。故旧庆团圆，佳酿频倾。多少陈年往事，莫回首，不惹心惊。毋忘约，四时欢聚，畅话少年情。编者注：周文梯乡长大作刊八三年春季会讯读王母寿庆诗文集感咏李博爱—依王道尧先生原韵右军神笔大如椽，一脉开闽统续延。宝婺萱堂辉昔日，观澜盛会话当年。林公庆序文推首，岳父贺章诗领前。名士时贤何处去
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一勸同胞要聽眞，父母恩情大海深；一拃五寸服待大，娶親生子立家門。（過門………哎呀哎海同胞們哪）養兒理當報娘恩。二勸同胞聽得眞，孝敬父母好做人；傳統美德要發揚，文明家庭好名聲。（過門………）虐待父母不算人。三勸同胞聽得淸，天下只有父母心；千辛萬苦不用說，酸甜苦辣不灰心。（過門………）虐待父母落罵名。四勸同胞仔細聽，夫妻和睦孝雙親；夫孝妻賢理應當，子孫後代立起鏡。（過門………）幸福家庭才稱心。五勸同胞仍聽眞，樹死留皮草留根；人留後代防身老，草留根兒等來春。（...
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