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严守岗位」,作为我们祝寿的礼品。我们在台同鄕们,各有所司,各有所业,所担负的工作和责任,固有区别,但促进人类生活幸福的意义并无二致。现阶段肩负的使命,是复国与建国,由于**之暴虐残酷,陷大陆同炮于水火之中,我们反攻复国已获具胜利与成功的把握,只等待着适当的时机来达成我们的任务。我们该如何的完成我们的准备工作?我们只有拥护总统切实■行总统的训示,就我们的现有岗位上,去笃行实践,■守不渝。人类社会是分工合作的,正如一部大机器,各行业各部门是机器中的机件,一定需要
现在是民主时代,一个国家的领袖,也和平民一样,人人可见可亲近。但究竟他的地位太高了,事情太忙了,一些默默无闻的子民百姓如我者,要想当面得见,就要看机缘了。但我竟有多次幸运,当面极接近的瞻仰到 总统丰仪,聆听到训示,留下深刻难忘的印象,获得人生莫大的启示。今当 总统八秩晋四华诞,谨记录数次得见 总统之囘忆,以表至诚祝祷。民国卅二年春,抗日战争正在激烈进中, 总统(当时为国府主席兼军事委员会委员长)巡视西北,驾临周秦汉唐隋历代古都所在地——西安。西北党政军民
庆祝 总统八三华诞,浙江同鄕会主办的「浙江月刊」将出祝寿特刊,主编张行周先生来信征稿。我一向景仰 总统的丰功伟业,其中尤以「化民成俗」和民俗学有密切关系的,是 总统年前的睿智的训示,中国文化的复兴要基于「伦理」、「民主」和「科学」,也就是西方人说的「民主」、「科学」以外,我们要加上「伦理」。这个把「伦理」加到人类文化的建立和复兴上去,値得特别重视,是一个大学问的启示。中国人要发扬伦理道德,东方人何尝不需要发扬伦理道德,尤其是西方人的精神生活被物质生活搞得
母,……伤风败俗之新闻,几乎无日无之,如此之社会现象,能不令人惊心动魄,何有「人道」可言?现在有心人士,已对我们国家前途感到忧心,圣人之道日远,大家已渐忘记恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心为何物,然则圣人之道虽远,中山先生之遗敎,应不会太远,总统 蒋公之训示,尤在耳际,果能用心体察,敎导属下,亦足以使此即将沦为无常的社会,振衰起弊。中山先生讲民族主义时,曾提倡恢复固有的道德、忠孝、仁爱、信义、和平,强调不能有了新文化废掉旧道德及旧的知能,学习欧美
总统蒋公曾于多次训勉干部中,均强调国文敎学之重要,并指陈:「古今中外大政治家与大军事家,莫不对其祖国文字有甚深之修养,因为国学有根抵者,其思考与理路必极淸晰;其行文流畅,必有助于学理之阐述。故国文好的人,对于其他学科之硏究亦有极大的裨益,尤其对于人文科学与社会科学之硏究,可能发生直接影响」。此一训示极为正确,自不待言。惟各级学校与敎育机关,虽均能根据指示考虑改进,惜仍未能将以实心,澈底执行,玆参考我国近代国学大师,权威学者诸如蔡元培、梁任公、胡适、钱玄同
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