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中國畫已有幾千年的歷史，由於具有獨特的畫法和風格，在國際藝壇上受到很大的重視。古今傑出畫家的輝煌作品，在蘇富比，傑士得等著名的藝術拍賣場，售價一再上升。政府爲復興中華文化，經常提倡發展藝術。因此喜好國畫的人越來越多，但有人想畫卻不得其門而入，也有人跟畫家學了幾個月的畫，仍然覺得難題一大堆，半途而廢或畫不稱心。筆者以繪畫多年的經驗與體會，撰寫此文，冀能對想學畫，愛欣賞畫的人有所助益。一、學畫要興趣學習任何知識都要有濃厚的興趣，否則枯燥無味，學亦不能有心得。...
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——国际同济会第十七届亚太年会于本年四月十二日在台北圆山大饭店十二楼大会议厅举行，到有世界总会会长及亚太地区多国首席代表观察员来宾千余人，总统李登辉亦亲临致词语多勗勉，河南同乡参加者有同乡会理事长庞清宇、常务理事郭建年等，大会主席由我河南台中同乡会理事长张明纬担任，首先致开幕词讲：「同济会应有的认知与社会责任」，原文载后：
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每个人的人生都是这样，要怎么过，只有自己去决定。但人生不只有一种选择、一个结论，跟投资的方式很相似——利润多，风险也就大；利润差，稳定性就高。因此对很多年轻人而言，缺乏自我认知是追寻自我实现的最大障碍；同时因为缺乏自知之明，有些人在达到别人所认为的成功境界时，反而感到失望。「顶尖人物」一书中，将一个人对自己和世界的关系所抱持的态度，对其成功潜力大小的决定性，做了简单、流畅的诠释。这本书裏访问的十二个人，出身都相当平凡，有几位甚至来自贫穷困苦的环境；他们都
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历史性跨越做出贡献。在整个活动流程中，我全神贯注于每一个细节，就亲身所领会者，陈述我心中的感受和认知：一、在感受方面：㈠论坛主题设定颇富时代意义：其中「和谐共生」不只是口号，乃是时代趋势，亦为当今企业家所共望。对外来创业者，能产生柔性磁吸功能和牵引作用，有助激发投资意愿。而「应对挑战」之意涵，十足展现贵州全民建设的决心和气魄，更可表达省民与外商，未来共克时艰的合作意志。㈡程序内容安排凸显求新心切：一连串的专题演讲和讨论、对话，论题选定切合务实需求，例如
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海給我們的經驗，美麗得讓人有各種詩樣的想法，當你眞正漂流在海上的時候，海並不可愛。領航輪在孟加拉灣被海盜洗劫，船長和輪機長在海上漂流十幾天，沒有遮蔽，沒有淡水，沒有食物之下生還，眞是種奇蹟，更是意志的煎熬。身在水中，卻無水可喝，吃生蟹與喝尿液，都是沒有這種經驗的人很難想像的事。他們求生的意志力驚人，最爲艱難是一死，到了求生難得，求死不甘心的那種境界，沒有親身經驗，永遠都無法想像。我曾有在海上漂流，嘗過沒有淡水，也沒有食物的遭遇。很多意志力薄弱的人，跳海自...
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本書脫稿於一九九〇年初秋「紀念薛瑄誕辰六百周年學術思想討論會」前夕我爲什麼硏究薛瑄理學？鑑於薛瑄理學長期受到不公正的待遇，由此萌發明辨薛瑄及其理學思想之歷史地位的念頭。薛瑄，字德溫，號敬軒，謚文清，山西河津縣南薛里（今萬榮縣平原村）人，生於明洪武三十二年（一三八九年），卒於明天順八年（一四六四年）。他是明代前期朱熹理學的主要代表人物。明朝號稱「以理學開國」，明代前期，朱學思想佔居統治地位，薛瑄被清代學者視爲朱學傳宗，稱他是「明初理學之冠」，「開明代道學之...
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本会第十五届理事会自去年初改选以后，在三年任期中很快地就过去一年半的时光。回顾当时因选举的民主化，由来台的第二代乡亲接棒，引起了一些意见之争。当我就任理事长后，一切依照理事会的人事安排、按步就班，很顺利的推展会务。不久，这原有的意见之争，就起变化，我曾提出同乡会的会员乡亲应「以和为贵」，增进大家的和谐团结。并经监事会暨理事会的检讨改进，盼望能共同合作，齐步向前迈进！今再以「谈会员对本会应有的认知」为题，提出六项要求，与会员乡亲共勉，期能化解成见，增强对
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底层伴随舞动。次言思维：思维营生性格，它与认识有关。思维认知的开展，则与善恶有关。思维富有生机，人生百态莫不由其观察所知。因此，思维善良正确，形成人格的公正无私，高风亮节，爱人爱己，关怀民瘼；思维邪恶丑恶，造成人格分裂，自私自利，丑人美己，贪渎自肥，品德败坏，达于极点。思维正确之人，在行为表现上，对人群社会的衣食住行皆给予温情人道美的关怀；思维邪恶之人，在言行上，对人性偏认险恶，处处时时事事语出奸诈，疑心重重，谓：当人不仁，贫者多懒。缺少同理同情心。只重现
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自然世界始成人文世界；唯其能行转化，人始能舒发创造力，达成全面实现。就此而言，一方面人不能停留于自然生命，仅度一个生物性、经济性，甚至政治性的生活，却必须向上提升其精神生命，充实其心灵生活；另一方面，人的精神生命亦不可以如断线风筝，流于空疏或孤远，却必须能落实在自然生命上，用以转化生物、经济、政治生活，并将之提升向上。笔者曾在「解除世界魔咒」一书中，将文化定义为「一个社会羣体发挥其创造力的历程和结果，其中包含了终极信仰，认知观念，价値规范，艺术表现和行为技能
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近由家鄕带来旧书数卷，内有一卷，其封面封底系用旧武进县略图分裁自行装订，我乃加以整理，另换封面封底；未料在原封底一角，竟有武进沿革注记一则，余认为对家鄕认知和史考方志甚有价値。兹特抄录于后。刋载鄕讯，供我鄕长们参考。武进县沿革本县在唐虞时属扬州，商周时属吴国，余祭元年季札封于延陵，号延陵季子，后相继属越、楚。秦置会稽郡，延陵县属焉。汉改为毘陵县，光武分天下为十三郡，会稽郡属扬州，王莾谓毘陵、毘坛，三国时扬州诸地悉入吴，嘉禾三年改曰武进，黄鹤、北固等山属焉
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