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由於徐鄕長秉琰先生，在督視公務時，發現了陝西國校，不辭勞苦，數度走訪—彰化縣—秀水鄕—陝西村。經多方考證，該村確係吾秦一脈相傳之鄕親們所居住的地方，由新聞界刊登披露，及陝西村鄕親們的邀請，蒙眾多鄕長熱心籌劃承辦，並有關單位支持輔導，共襄盛舉，使我們這些遠離陝西的遊子們，有這次歡樂的大團聚，僅在此向大家致十二萬分的謝意。屛東陝西同鄕會的鄕親們，于九月二十三日淸晨，陸續來到公園大門口，在龔鄕親濟洲先生的安排下，大家抽籖對號上車，七時十五分，兩輛大巴士準時出發...
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先认中华文化名城风貌我与男孩子静安回故鄕—垣曲县祭祖认亲；九月十七日，参加桂林、西安、北京八日经典之旅。先使一个生长在台湾二十二年的山西青年，能开开眼界，展展胸怀；先欣赏山水甲天下的桂林风景之美，闻名中外的古城—西安文化之精深博大，跃为世界的名都—北京的历史文物之丰盛，万里长城的雄伟壮阔，现代建设及人文风貌。但仅八天的游览，走马看花，也使一个青年人增加了许多见识与新知。但愿人长久，千里共婵娟我与孩子在中秋夜（九月二十四日）离团，乘晩六时由北京开往成都
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十年來在香港、臺灣尋找生父的華僑黃寳齡，於民國六十八年十月七日千里迢迢地由美國飛到中正國際機場，緊緊擁抱著別離四十七年的生父杜從戎，重享骨肉之溫情。在父女相見的刹那，黃寳齡顫抖著嘴唇，叫了聲：「爸爸！」杜從戎激動得滿眶淚水上前握住女兒的手，一幕幕的離散舊情，都湧了上來。年已五十的黃寳齡囘憶說：生父杜從戎和母親王志靑於民國十七年在湖南結婚，四年後，也是她三歲時，父母親爲了點小意見而分手，又正逢烽火四處的抗戰前期，生父隨著部隊的移動，失去了聯繫，母親則改嫁了...
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拜读八卷三期一〇七页乔修梁鄕长——先贤仲子考——内容翔实，乃为仲氏宗亲寻根认亲所必备，又山东黄县，江苏沭阳、泗阳县之仲氏，亦为济宁支派，其昭穆世系为：「统延肇（兆）跻伟，崇颕昭广辉」敬祈 惠予刋布，以供仲氏鄕先生们参考，顺颂撰安 鄕末 郑恒萃 敬上七二、四、三〇
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嘉義縣太保鄕東勢村，位居嘉南平原的中心點，有兩百多戶人家，其中有一百八十幾戶都姓龔，名爲東勢村，其實就是聚族而居的龔家村。滿淸乾隆初年，由福建省泉州府安溪縣遷來臺灣嘉義（諸羅），在東勢開墾時，全村只有十幾戶龔姓人家，後來子孫繁衍，逐漸發展成爲一片大村落。自開基到現在已有二百五十多年，依然可以隱約看出昔日的規模。村落的四週仍被叢密靑翠的竹林所圍繞，路人不易看見村內之設施。進入村莊時，首先映入眼簾是一座廟宇，廟前有一個圓形的池塘，鵝鴨戲波，楡柳垂蔭，宛然一幅...
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府同安县马巷厅赵厝庄』。族人据此断定自己祖先遗示的原居地，有心人士，开始探听査访。随船民来台还有三尊原始护佑神祀，主要的一尊，乃杨家将中的杨五郎，即红脸五使祖，每年农历八月初七日佛诞，南部很多信徒齐来迎神赛会；尙有太子爷、温府千岁。等事蹟均与赵厝民俗吻合。两岸开放交流后，即有自称台湾中部方某特地到赵厝认亲，专诚朝拜本村奉祀主神朝天宫红脸五使袓，返台后虽失去连络，自此更引起赵厝庄族人关心古早来台失散的宗亲。缘有台省中部鄕亲洪仲箎到厦门投资设厂，规模颇大，管理优良
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趙儼先生字麗生，山西省五台縣東冶鎭五級村人，生於民國元年農曆六月二十五日；先生行二，兄名鎭字亞城，曾任蒙藏委員會參事；弟名鈺字正光，爲中國毛紡專家，曾任中國毛紡硏究所總工程師。父丕基公字肯堂，從事木業，惜英年早逝，先生由叔父丕廉公字芷青撫育成人，視如己出，堂兄弟共有八人，先生排行屬四。及長就讀山西省立太原國民師範學校，嗣因少年體弱多病改學醫科，就讀山西省私立川至醫學專科學校；先生於民國二十六年畢業，適逢國民政府中央辦理首屆大專畢業生集訓，先生前往首都南京...
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