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抗战军兴后，「草鞋」在军中战士的装备对行的问题上，它所担任的角色，是何等的重要。对日抗战的陆军六、七百万部队，行军数月，无人不穿草鞋的。那麽抗战八年胜利，除滇缅远征军不算外，在国内战区所耗之草鞋数量……该是无比的大数字了。忆少时见家父、叔叔们「打草鞋」的情形，记忆犹新，那是一副高约八十公分、宽约五十公分的木架，如现今之木椅子，靠背分设五根木柱子，以蔴绳穿各柱子，另一头系在一起，接绑一条宽带绑在制作者腰际，拉紧，然后以稻草（也有用旧花布条）编织，如织布一般
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轻微风向影响，笔直上升，状如白练，极易识别。倭寇既攻掠沿海各岛，当本其武士道作风，得陇望蜀，继向陆地不断攻击。在沿海一带居民，不堪其掳掠杀害焚刼，纷纷向内地逃避。这位智勇兼备的戚将军，胸中早有成■，早时其精锐部队，隐藏在内陆荫蔽地带。先以小部队诱敌，诈败不诈胜，以骄敌心。同时令士兵当后退时，丢置草鞋于路旁，以便倭寇拾到仿用，深入中伏。俾一鼓而歼之。每当倭寇追击时，均感我士兵登山越岭，迅速非常。似有神助者。后始发现，我方士兵皆穿草鞋，当然登山越岭较为轻便。视乃
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离开故鄕奉化农村，已经二十八易寒暑，然故鄕的琐碎习俗，在脑海里依然不时起伏。玆就记忆所及，志之于次。家庭副业：编制草鞋家庭经济环境比较不佳的家庭主妇们，她们于家务料理完了后，坐在门前的走廊上，开始编制草鞋。她们用一条长方型的木凳，把一个编制草鞋专用的木架，扣除木凳的一端，两腿跨坐在木凳上，木凳旁边放着一束编制草鞋用的稻草。这些编制草鞋用的稻草，在事先都经过一番修理的。因为，每一根稻草外围的売较硬，她们把这些稻草放在地面上，用一条小小的木柱，轻轻地在稻草上
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机警，遂自个儿转圜说：「那时候的军队素质很差，都是穿草鞋的！」本想「草鞋」不能代表军队素质再相诘，骤觉不宜又针锋相对起来，遂默默予以承认。其实那时候来台的是国军二十一师，该师在浙江南部抗敌，曾经打过很漂亮的仗，官兵体能、训练不算很坏，穿草鞋是因抗战后期，物质极端缺乏之故。我在军中生活了三十年，其中两年两个月是在首都南京，是在林森路的总统府及黄埔路的官邸站岗，这要门面，服装仪容特别讲究，上级要求标准很高，我才二十啷当岁，根本没有胡子，却要求天天刮胡须，甚么是胡
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在靑芝山右边距离约一千公尺处，森林荫蔽的留云洞里，时有肩负麻袋或挑小担，身穿蓝或黑色衣裤的人出没。他们这些挑运的大部份是粮食和日用命，往返不绝于留云寺途中，假装香客。但是天已将黑了，还看到留云寺前面山园里，尙有手持锄头，没精打采，锄着山园。但留云洞里面，却围了一大堆人在那里轻声细语，讨论许多事情。一个身体瘦长，头戴竹笠，脚穿草鞋，头发零乱的人，轻轻的对大家说：其他事情大家都已决定了，目前最需要的就是武器。他又说：我们就请林祖基先生担任本队参谋，有关
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故鄕鎭雄，交通不便，文化落后，民风保守，居民多以务农为业，由于方便农事，所以十之八九都穿草鞋。但是，台湾的社会文明进步，工商业发达，民生必需品应有尽有，时下人们的衣着也很考究穿草鞋究竟是怎么囘事？恐怕在大家的印象里早已不能存在了。然而最近，由于电视剧的带动，布鞋（功夫鞋）也稍为受到老一辈的人重视，仍然忽视穿草鞋。曾经在电视剧里有过偶然发现，一位丐仙穿草鞋，虽然是戏，但是积压内心已久的那份感情，几乎抑制不住，自从投效祖国怀抱，三十多年没有看过穿草鞋，可是
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然后再用一个模型，每一张纸糊成一只锭。干了以后，再用线串起来。元宝是用不到这些手续的，只把锡箔依照一定的规格折起来便行，不过折元宝需要特殊技术，每一只要折成同样大小，一只只套起来，放在纸盒里，好像机器做的一般。此外还有各种花式各殊的元宝，有成莲瓣形的，有成蝴蝶状的。那就更加需要技巧了。这种糊纸，和折元宝的工作，代价当然更低廉了，不过因为工作简单，所以许多老年人，都喜欢这种工作，不但可以赚几个零用钱，同时也可以消遣消遣，解解气闷呀！第三种是编草鞋和搓草绳。我们
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抗战时期川军出川抗日，共编为六个集团军，转战南北场。本图为川军川竹笠穿草鞋之英姿。
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三大特色。第一，是宗亲的祠堂多，却可以用来当校舍。第二，是小山丘陵多，可以用来做敎练场，更是最佳的战鬪敎练场所。第三，谷地梯田多，吃米不必仰仗外来。说起来眞像世外桃源，每一所祠堂里可以驻上二个队。而且祠堂的天井都很大，还舖著石板，显得十分平坦和整洁。晴天，我们都蹲在那里开饭。冬天，我们是不准穿鞋袜的，都是打着赤脚穿草鞋的。这些草鞋也是同学们各自用手来编织成的。说起编草鞋，都是利用下雨天多，或是晚上的事。各区队带开，区队长手里拿着一把稻草，边说边编。还说
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