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一位震爍古今的偉大詩人，其所異於流俗者，殆爲人格與作品二端，倘缺其一，卽不足以成其偉大。田園詩人陶淵明，不世出者也，古今論者，亦多循此二端入手評述。孟子嘗曰：「誦其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。」蓋不朽之作品出於不朽之人格，益徵人格與作品之不可分也。自顏誄、沈傳而後，世之論陶公者夥矣。陶公人格超邁，詩文高絕，千載而還，殆成定論；惟關生平字、里居、年壽以及作品繫年諸問題，後人爭訟靡已，迄今猶尙仁智互歧，不一其說，致令今之有志於陶公者，未知孰是，莫...
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生命乃一過程，我們在自己的哭聲中來到人間，又將在別人的哭聲中離開這個世界。在這一來一往的歲月裡，卻有著各種不同的境遇。我生於一個十分偏僻的農村，在襁褓中便開始逃難。先是逃土匪，接著逃日軍，其後又逃共產黨。十幾歲離家以後，即如李白詩中所說：「此地一爲別，孤蓬萬里征」。生命眞如一枝孤蓬，到處飄泊，歷盡風霜，學書不成，學劍又不成。其間雖承國家栽培，也曾升中將，任敎授，並數度奉派出國當顧問，但因才疏學淺，自覺對國家和社會無甚貢獻。韶光易逝，而今「半生落魄已成翁，...
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筆者自民國七十二年初編印《浮生小記》，原意祇為自己在多處期刊上發表過的文稿，恐年久失散，故擇要編集成冊留作紀念，同時用以分贈親友聯誼請益。詎出版後各方反應良好，且有前輩長者許多為至性至情之作，有可讀性，期勉繼續編印。乃有嗣後之《浮生續記》、《散記》、《斯記》、《吾記》、《樂記》、《切記》及《八記》之產生，坦白說，我既非名作家，又無大學問，寫作內容祇限於自己生活周遭的所見所聞所感而已，在同鄉刊物上濫芋充數，實在談不上有什麼流傳價值，以前八集，蒙多位前輩長者...
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自序世事诡谲，人心变异，谁都捉摸不定。如何厘正是非得失，确实是很难下断语的。时代有古今，天地间四时节运环境的不同，殊难一槪而论，要想去分辨时空淸楚的找出来答案谈何容易呢。所以人的一生中富贵功名，穷通寿夭，所得到的结果故有不一，这是必然的道理存在其间无足怪异，又何必去论人的显晦贪富呢？我于民国三十五年冬季回到南京，可说是劫后余生托天之幸。公暇常偕前辈袁公李公张公等人到秦淮河上六朝居餐会，各道出八年中抗战岁月流亡惨痛的过去，也讲述些见闻风光。尤其有些爱情男女
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編者按：衞挺生敎授，湖北棗陽人，爲國際名儒，早歲治理財之學，對我國財政貢獻良多，聞嘗考證日本乃秦時徐福所建，膾炙人口，晩年復倡大同之道，備受美國艾森豪、詹森等總統之推重，近集其生平文稿，出版文存，本刋特尋其序文，轉載以爲倡導。
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以我的年齡與健康，已到了「忘了我是誰」的境界，哪有資格寫個什麼「書」，然而我還是寫了。唯一的原因是看到了太多令人不平的現象，覺得這個社會已無是非正義之可言，詖行邪說橫行於天下，而且是由政治人物、文人領袖帶頭。而不平則鳴，我要鳴。我這一生都在鳴中過，也因此「壯志未酬」。現在，我還要再鳴一次，也許是最後一次。「鳥之將死，其鳴也哀」，人也一樣。不過，我是一個有王家家風的拗相公，其鳴也悲且壯，不是哀。（注：王安石人稱拗相公）一九四五年，臺灣省重回祖國。一九四九年...
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客歲臘中得梁寒老書，委輯鄕先哲印譜。吾粤學者書畫家類能治印，明淸以降，作者實繁。然年代久遠，際茲僻處海隅，何從蒐集。幸篋衍藏有胡毅生丈印存二卷，陳顒師刻章若干，曁年時向儕輩徵訪亡弟仲嘉印脫，積存二册，而故人鄧爾雅、談月色、梁天眷、劉玉林、張作齋、何攸齋昔年爲予所作，尙未墜刼灰。倘益以知交藏弆，爲數當不鮮少。至如劉留菴、易大、李茗柯、簡琴石諸先生，去今未遠、羅致零縑，當無難事。予景仰前賢，性嗜蒐逸，膺斯雅命，詎忍玩忽。爰就記憶所及，與稽諸載籍，託始於遜淸光...
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詩、爲我國文學體系中最精緻、最優美之古典文學。因我國文字具有獨體與單音之特質，兼有形象美與節奏美之效果。由於是獨體，可以組合爲詩歌，互爲對仗，形成排列整齊之形象美；由於是單音，無論古體詩或近體詩，讀之無不抑揚頓挫，音調鏗鏘，形成適於表現聲律之節奏美。由是、可知詩是以文字爲本質，更可進入藝術化之堂奧也。詩、肇始於虞舜而編於孔子，盛於唐而極於清。南風之歌，卿雲之頌，詩之始也。自此以後，經悠久之歲月，文化之進步，社會之變遷，時局之影響，與乎詩人對實際生活之體認...
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契文擧例、孫籀廎先生所著；爲考釋甲骨文字、並依據甲骨契辭硏究殷商制度之開山第一書。成稿於遜淸光緖三十年十一月，上距鐵雲藏龜問世、時僅一年，距認定甲骨契辭爲殷商之遺，亦僅五年而已。於今籀讀其書，所擧十例雖未盡善，且亦未能盡括契辭之所蘊，然而、從可睹知先生治學之精神。尤其於契辭之硏究，不僅條理淸晰，且其方法正確而科學。說解字辭或有誤釋，然其據小篆以說解金文，據金文解釋甲文，終以典籍爲依歸之途徑至爲正確。故於若干字辭之說解，及契文大例之創通，有其顚扑不破之價値...
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瑞金 楊榮昌《忠勤》一書，是我于民國三十八年來台灣近五十年中寫作約數百萬字之著作精選集。自八十六年十二月出版，承中央黨部大陸工作會前主任白中將萬祥先生賜序，曾分贈黨、政、軍、鄕、學、友等，蒙各界紛紛回函或電話賜教，每一函示，卓見珍貴，句句華麗，字字珠璣，嘉言卓識，勗勉殷殷，金玉良言，品惠評教，溫馨繞樑。今特彙整編錄成書—《忠勤品評），以期傳承子孫後代，永作立身處世、齊家治國之規範。本書共分三篇，第一篇：黨、政、軍回函；第二篇：鄕、學、友回函；第三篇：大陸...
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