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文·羅秋昭六月一日星期天,座落在忠孝東路的廣西同鄉會裡,一片歡樂氣氛,大會議室裡,聚集了六,七十位鄉親。這些貴賓,有八十多歲的長者;有年幼三,四歲的幼童,大大小小的圍在一張大桌子前,桌上擺滿了各式各樣的食物。會廳裡三五成群,說說笑笑,洋溢著高高低低的笑聲,急急緩緩的說話聲,加上孩子純真的嘻笑聲,好像是百來人的聚會似的,原來這一天是同鄉會慶祝馬年的端午節。今年的端午節有幾個特別的意義,一是同鄉會邀請了從廣西嫁到台灣的廣西妹子,一是大部份的菜餚都是同鄉們在家...
文·謝志鵬六月一日端午節前一天,熱烈參與本會『廣西新娘回娘家』活動的廣西新住民們,攜家帶眷的擠爆台北市廣西同鄉會忠孝會館。台北市廣西同鄉會繼會館廚廁整修翻新之後,第一次以『廣西新娘回娘家』之名舉辦溫馨、熱鬧的大型聚會,熱情的廣西新娘們,偕同老公攜帶小孩一塊來同鄉會聚餐,唱歌,遊樂。本會雷理事長、嚴總幹事、雲幹事及部分熱心會務的理監事們全程參與這項盛會,歡樂氣氛中,吃著每戶各帶一菜並鋪滿一桌的各式菜餚,飲著冰涼的台灣啤酒,卡拉OK音樂熱鬧的搶著點歌歡唱,鄉親...
文.濤子那年的端午節梅雨連綿,淋漓了濃綠的江南,我終於來到汨羅江邊,只為在龍舟競渡的號子聲中,尋覓一個泛化歷史與傳說中的偉岸身影,感受一顆赤子之心的怦然脈動,緬懷一個不朽的詩魂——屈原。你遠遠地站在時光那頭,卻還是那樣清晰:高高的帽子,長長的佩劍,白衣一襲,江風輕拂之下衣帶飄飄,雖形容枯槁,但卻掩飾不住你不凡的氣質。你本該高居廟堂之上,輔佐楚王安撫百姓,卻為何在湖邊低首行吟,繼長長歎息:”長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。“你這個三閭大夫,如何這般孤獨與彷徨...
端陽節亦稱菖蒲節,又名端午節。嘗考此一節日由來,始見於大戴禮記,謂爲夏令小正之紀,以五月五日爲陽極之始,同於夏至,所以叫端陽,而浦江一帶則稱端午。由於端節是個實實在在的人節,它旣不同於春冬兩節,着重在祭鬼祀神;更不同於中秋,僅注意人們官能上的享受;它是特別注意在夏令衞生袪邪避毒的各種措施上。所以一到端節,在浦江各家門前,首先要懸挿艾與菖蒲。按艾屬菊科植物,是多年生草本,高二三尺,梗粗如箸,葉互生,卵形,羽狀分裂,背面叢生白毛;菖蒲生溪澗之中,葉亦高二三尺...
端午節和淸明、中秋兩節一樣,含有濃烈的民族意識;而端午節受民間重視的程度,幾乎凌駕淸明、中秋兩節而上之。端午節的民間活動,非僅是多方面的,而且還多彩多姿。農曆的五月五日,是所謂「夏正建寅」,故稱端午。隨書王邵傳說:「五月五日,合天地數」,因此又稱「中天節」。五月爲午月,五日亦稱午日,所以又名重午。「取陽氣始盛之義」,所以又稱端陽。還有呼爲端五、重五和五日的。隋唐以來,稱謂就不統一。至於稱爲蒲節,係指「五日以菖蒲懸門,或製酒飮,性辛溫,有淸芬之氣,助人精神...
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