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蚕的故事这传说是从梁山伯祝英台的故事里传述出来的。话说当时祝英台嫁向马家去的时候，轿过梁山伯的坟墓，她就下轿在墓前哭诉了一番，忽然坟裂开来，她便一跃跳入墓中，轿夫们急急勒住，却只有几个裙角还在手中，接着也化为蝴蝶，向空飞去。轿夫们只得快快地报明马家知道。这时马公子正立在桑树上引领望着祝英台的来到。一闻此言，非当小可！心痛失神，便在树上跌下，一命呜呼了！飘飘渺渺，来至阎王殿前。阎王传齐三面对质，可终于断不淸这一椿夫妻案。从此马公子便和祝英台结了不解之恶
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说明祝英台本为闺中弱质，欲与男子抗衡，前往尼山攻书，父母不肯，便打赌乔装而去。行至中途，偶于柳阴下小憩，适逢梁山伯亦往尼山就学，，二人谈得投机，结为金兰之好。同窗三载，食宿与共，梁山伯竟未发现祝英台为一女子。英台本有心将终身大事，许与山伯，惟恐白璧微瑕，不敢言明。嗣后英台返家，山伯送行时，一路吟诗作对，英台虽稍露其意，然山伯始终不悟。及至分别，英台约山伯来秋赐驾一会，以为那时再来解决婚姻问题。殊知山伯迟到三日，英台已被父母许与马姓，二人相晤，难塡恨海
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改为反调）等四种，容易为观剧者所接受，所以花鼓戏的顾客，以太太们占大多数。据传在抗战期中，汉戏的名须生陈春芳，因倒嗓而加入花鼓戏剧团，予以大肆整理，更增加了许多新戏。笔者虽于卅四年冬，复员由川返汉，在汉口住了将近两年，因对汉戏有所偏爱，故未往覩改良后之新面目，殊为可惜。自邵氏公司拍摄「梁山伯与祝英台」由凌波、乐蒂主演，将黄梅调搬上了银幕，在台省大为风行，湖北的花鼓戏，黄梅花鼓当然是其中之一，但与正宗楚剧还是多少有点出入，在唱腔及做工方面，是大同小异。本年
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梁山伯与祝英台」已经编成河南戏，在月中的国军文艺中心演期里就要推出了。陆战队政战部副主任张静和表示：豫剧队计画，还要把几出广受欢迎的国剧戏码，在近期内改编成河南戏陆续推出，像锁麟囊、四郞探母等，都列人他们的工作进度。他们相信，经改编后的国剧剧目，会比国剧更精彩，更曲折感人，也更会受观众欢迎。因为国剧的戏码，尤其是「传统」的老戏，似乎都已定型，谁也不能动，更不敢改。但若换了一个剧种，就可把「积非」改掉，而更趋完美了。像四郞探母，这是一出历经「挫折」的戏
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梁山伯与祝英台这一对生死与共，合葬一冢的恩爱情侣，相传其墓地就在故鄕宁波，并建有庙宇供后人凭吊。据传说，梁祝当时读书的地点，在浙江省会的杭州府，他俩的家鄕，则在宁波附近。故鄕有句谚语：「若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到」。由此可见鄕人对梁祝恩爱相共，生死不渝的精神，表示何等的崇高与尊敬。梁山伯庙在宁波西门郊外，约三十华里左右的鄕间，没有公路也没有铁道，仅有石板铺砌的鄕村行人道可以通达，要不然，也能坐船去。抗战胜利的第二年，笔者带着初到家鄕的太太，从大后方调
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我读了某报记者访郭博信敎授谈「罗密欧与茱丽叶及梁山伯与祝英台的悲剧」一篇文章后，有所感触，这位记者先生文章写得很好。我有点意见，我认为文学理论应与事实根据历史背景与现在文学结合，相辅相成，理论离不开事实，事实可作理论的根据，这一点谁也不可否认的，所以这位记者先生的作品仅就电影上的一点资料读「梁祝」的故事，与事实出入是可以肯定的。小说内容可以虚构，电影也是一样，若要谈到「梁祝」的故事，就不能不考据一下，摸摸淸楚他们绝对不是为电影上一样的戏剧性的，男女
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绍兴历代出了很多名士，而真正称得上惊世者是「五女」也。绍兴「五女」，以历史的先后排列，为春秋美女西施、东汉孝女曹娥、东晋情女祝英台、南宋才女唐琬、清末侠女秋瑾。如今，绍兴人为宏扬「鉴湖越台名士多」的光辉历史，别出心裁地将古代的名士们讲至街头，供人拜读，使今人与古代亲近。一、西施西施美像，在霓虹灯下显得尤为耀眼。瞻仰她，春秋战国的风云依然演义。「宰嚭亡吴国，西施隐恶名。浣纱春水急，似有不平声。」诗韵的绵长，终算归还给西施一颗比较完整的灵魂，但灵魂的薄壳外仍
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彩虹万里百花开，花间蝴蝶成双对，千年万代不分开，梁山伯与祝英台。」美丽、悽婉的梁山伯与祝英台的传说，不知感动了多少人，「草桥结拜」、「十八相送」、「梁祝化蝶」……，一幕幕动人情节，妇孺能详，并流出中国，传到世界，欧美、东南亚丨……，到处都能听到这动人的传说，特别是何占豪与陈钢采用越剧《梁山伯与祝英台》的音乐素材创作的小提琴协奏曲《梁祝》，更是超越国界，令不同民族肤色的人为之倾倒，成为传世的音乐经典。然而，这故事发生在哪里呢？一直是个难解之迷。直到
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特地为她排演的两出反串老旦戏钓金龟与六月雪等，她都演得入木三分，既叫好又叫座。她也擅唱麻将经及老鼠百尺庙等小调。梁山伯与祝英台是出骨子老戏，过去都分几集演出，四十四年，予以去芜存菁，一次演完。由东方珠、朱凤卿双演梁山伯，霍金翠、吴燕丽双演祝英台，两对主角轮流穿梭演出，全剧唱词几乎都集中她们四人身上，观众看得欢欣，听得过瘾。该剧曾创下最高卖座纪录。后来，玉堂春一剧，也以此方式改变，由吴燕丽、王成兰、俞兰芳三演苏三，陈淑华、葛少华，东方珠三演王金龙。先由一对主角
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祝英台与梁山伯的悽艶故事，传遍了中国民间，可以说家喩户哓的事，笔者在孩儿之时，随家人去看越剧常演梁山伯与祝英台的故事，演到悲惨动人之时，令人也流下一滴同情泪：那时常怕被人发现流眼泪，只有偸偸到厕所里擦眼泪，免得被人说闲话、心肠软，这故事是历史上的根据，祝英台是东晋时上虞的女子，乔装男子游学，在路上遇见了梁山伯，同往求学，经过三年的朝夕相处，勤苦攻读，梁山伯并未发觉祝英台是个女孩子，祝英台当然处处要防止自己的身份不让别人发现，所以特别注意，古时
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