-
自重,妄图分离国土,专门无中生有制造一些荒谬理论,「台独」所揭示的历史观、文化观都是一些光怪陆离、数典忘祖的邪说歪理,别具用心的来蛊惑人心,出卖国家民族,十足的汉奸本质。「历史没有抛弃台湾,为什么台湾要抛弃历史?」国人务需认淸国内外情势,站在国家民族立场,揭发其卑行劣迹,唾弃它!「台独」意识及其谬论「台独」一词是美国人柯乔治于四十年代所铸造,所谓「台湾人不是中国人」是费××之流散播的谬论,所谓「台湾独立运动」是台湾光复后,少数眷恋于日本帝国主义利益的台奸所
-
中国文化体系之内。文化切割 建构国族理论第二次大战之后,大批大陆人民移来台湾,他们来自不同地区,又曾经历近世西潮的挑战,他们带来的中国文化,终究与台胞闽粤原乡的文化,还是大同小异,万变未离其宗,大家有共同的文字,以跨越方言界线,也有共同的行为标准,忠勤治事,诚信待人。纵然有二二八的不幸记忆,彼此之间其实没有壁垒分明的敌意。可是世界在变,各处文化体系都在变化,各个文化体系又彼此共存,以致身处今日之世的人类,在文化多元与不断变化之下,处处有文化主轴流失的困惑。举世
-
用者,便当其用,每种支用都要使之发挥最大的效用。成功的工商管理者应遵守以下的理论与原则:(一)组织合理化,事权集中,指挥统一,权责确实,系统分明,完整协调,动行一致。(二)经营计划化—确立目标,决定实施,头脑冷静,态度客观,决不感情用事,更无鲁莽行动。(三)管理科学化—有条不紊,系统分明,凭真知灼见以决策,以科学技术办事,方法有效,运用灵活。产品标准化—所有产品都要完全合乎国际的,国家的或预定的规格与标准,既不偷工减料,亦不粗制滥造,准确精当,丝亳不少。(五
-
随机会与我们谈论一些绘画理论,让我受益匪浅。可惜好景不常,不久我奉派金门前线,负责空防重任。在金门虽然部队多,责任大,工作忙,但晚间却十分清闲,没有什么干扰,我充分掌握运用,涂涂抹抹,累积功力。不过在没有老师指导、又无范本可循的情形下,进步较慢。两年任期届满后调回台湾,任职防砲司令部作战处,再次担任副处长,以后调升处长及参谋长,工作十分繁重,这五年间,画笔只好束之高阁。一直等到调任空军防空学校校长后,才有时间重拾彩笔,尔后在副司令及司令期间就不再间断了。因为
-
美联社波士顿六日电)下面是指示你走上「长命之路」的良策:避免搭电梯,要多爬楼梯。每爬一级楼梯,你就增加约四秒钟的寿命。提供上述理论的医生们承认,他们的此项计算方式,多少有点不实际。但他们此项论点旨在强调运动的好处,甚至连爬楼梯这么普通的运动也是有益健康的。他们这项计算方式借用了一些有关霍普金斯大学所进行的楼梯理论,不过他们的计算公式大抵上是根据最近发表的一项成千人,做温和运动有益的硏究。
-
李渔,字笠翁,浙江兰谿人,生于明代万历三十九年(公元一六一一年),死于淸代康熙二十四(公元一六八五)年。在有淸一代,对词、曲的评论,除见解卓越的王静安(国维)而外,在中国文学史上不可不为之大书特书的突出人物,便是李笠翁了。他是淸朝初年的一位多方面的大文学家。他善写小说,尤精于词曲,他所著的「十种曲」,曾经风行一时,至今尙为作曲者的必读书。笔者玆就他在词、曲两方面的理论,略作简述如后:笠翁所作的词话,名叫「窥词管见」,全文一共不过二十二则,这等于他对塡词所
-
與石濓書清 屈翁山一詩之爲道,以雅爲貴,觀其詩可以知其德,人無德以養其心,其詩必出於不雅,則爲小人之詩矣。然今之爲詩,求其爲小人已不可得,大抵剽竊以爲工,攘奪以爲事,欺心誑世,聾聵一時,以爲名利之資而已。拾他人之涕唾,作藝苑之穿窬,廉恥之道盡喪,詐僞之心日高,此乃詩之盜賊,罪服上刑,凡操觚染翰之儔,皆得而誅其憝惡,蓋天下之最不祥人也,不惟學士家有之,卽釋僧亦有之。昔皎然禪者有云:詩有三偸,偸句最爲鈍賊。詩非僧之本色,能安其本色而不爲詩,卽爲詩而安其本色不...
-
上第三部主要著作,它的问世,标志着理论和实践相结合的碑学流派的形成。(未完待续)[1] 《大同书》,古籍出版社1956年版,第1页。[2] 《大同书》,古籍出版社1956年版,第3~4页。[3] 《共和平议》第二卷,长兴书局,1918年版,第50页。[4] 吴熙钊、邓中好校点:《南海康先生口说》,中山大学出版社1985年版,第88页。[5] 《修词》,康同璧、任启圣编校《万木草堂遗稿》卷六下,1960年油印本,第36页。[6] 《文章
-
一、引言近代思潮,虽然百家争鸣,呈现多元而变化的风貌,但终能厘淸若干潮流主轴,引导世人跨越二十世纪,迈向崭新的二十一世纪。第二次世界大战以还,世界各国无不以整体的「国家发展」为追求目标和基本关怀。新兴国家「独立」后的首要课题,固然在建国与发展;已开发地区的发展策略,也显现其建立典范、领导潮流的企图。一时之间,「国家发展理论」,不仅是学术研究中的一门「显学」,更是实质建设中最受瞩目的焦点。所谓「国家发展」,是一个整体、动态的槪念。它指渉了政治、经济、社会
-
Gottfried-karl Kinder mann)、郑兴弟、张文蔚、詹乔治(GeorgcP.Jan)、郑竹园、张侠(Maria Hsia Chang)等多年的研究显示,中山先生的理论著作与经验,乃是政治发展(Political Development)与国家建构(Nation-building)的重要理论与实践方法,以近代中国的政治现代化而言,尤应受到「必要」的「重视」。然其主要原因,尙可分成左列几项主体因素加以阐述:首先就理论产生的「背景」(Background)而言