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豐城 王文在贛中地區一帶,對死人的埋葬哀祭,一般都是按下:民規習俗,遵循而行:送終人快臨氣絕,屬纊易簀的當時,晚輩兒孫,親屬家人,都應圍繞在彌留之際的亡人身邊,好聆聽死者遺言之囑,使其心安理得,免得死後餘辜。二是在落氣後,再無生見,悲慟決別,號哭痛心,表示哀孝。這叫「送終」。以往,在信息尙不發達,不方便的日子裡,如果死者,在病入膏肓時,命將旦夕,有親人出外未歸,事先就要去信,或拍電報:《×病危,速歸……》催其回家,以防臨期不及,所以,至聖先師孔夫子說的:《...
地方文獻的方志之中的民俗志,我珍視它們不亞於時下從田野工作得來的民俗調查資料。因爲我們學人有志於近代民俗的硏究,誰也不會忽視中國數百年前先賢們所作的調查實錄,何況我們可以想像:他們在下筆之前,就會有一個槪念,要把它們成爲可以傳世的篇章。編纂志書,文人們一向看是一件大事,採訪一定會嚴正肅穆,得來資料,也就審愼下筆,而且經過多人的校閱,編纂者集思廣益,於是撰成集體的佳作了。這部中國民俗志的浙江省的民俗有關的志乘,選自明淸兩朝當年修纂的十一府:杭州、嘉興、湖州...
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