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为小孩子过年，其实是年的开始，有些提醒的作用，有些气氛的加深，多数全家准备酒菜，热闹的吃一顿，果眞的以小孩坐上，商店更要款待伙计，恭请上座的店员，就是明年解职的暗示，如果这一席酒是老板坐上，那就没有人事更动，皆大欢喜了。笔者兄弟在一家中是年幼，今天也就不客气上座，吃了一顿饱饱的。收账款：工商家的习惯，平日主顾来往，全现、半现，记账听便，全凭信用，到了端节秋节，照例结算一下，但仍欠抑付淸，悉听顾客之便，店家决不计较，到了小年一过，就要淸理账目，欠人的准备好可送去
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总理，总理有两位：一为常务总理，由吴、蓝、罗三大姓绅士人物轮流担任。另一位为管事总理，由各姓知名人士报名参选，由近三届常务总理票决。新管事总理接任后立刻举行迎神、祭神盛典，各族族长均应参加陪祭。事后发函南洋、上海等地同乡会。共襄「作大福」盛举。2.九月初十，在鸦鹊坪（现今美食街头）开始搭木戏台（六根大木柱、离地八尺，横梁上铺上木板而成舞台，顶上盖以帆布，布棚下有四盏德国制的猪心形汽灯，未有汽灯前用花生油锅，作为照明。民国卅年现代化保生大帝纪念堂落成，上层为
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客家民謠，亦稱山歌。我客家民族，自五胡亂華，相繼南遷以後，因作客他鄕，故稱客家，以示與先到定居之民族有別，所以不論是四川、江西、廣東、乃至臺灣，所聚居散佈的地方，均屬山區地帶。我走遍大江以南每一省份，尤其在抗戰期間，在四川、浙江、江蘇、江西一帶，都曾看到十三、四歲纒足的小女孩，她們自以爲得計，其實實在可憐！但唯一的例外，却從未發現有客族的婦女纒足，卽使是七、八十歲的客家老太婆，她們的三寸金蓮都是「橫量」的。由此可以證明客家人，不論男女，爲了適應生存環境，...
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六二七、積德積德，兩眼漆黑。六二八、公說公有理，婆說婆有理。六二九、人心是肉做的。六三〇、强中更有强中手，惡人自有惡人磨。六三一、牛大踩不死螞蟻。六三二、心無二用。六三三、一個女兒許二十四個郞。六三四、一隻手抹二十四個螺螄。六三五、痴心女子負心漢。六三六、瞞得過人，瞞不過神。六三七、欺得了人，欺不了天。六三八、有寃報寃，有仇報仇。六三九、明九暗七難過關。六四〇、日頭照夜，澎犂澎耙。六四一、矮子矮，一肚壞。六四二、童言婦語，百無禁忌。六四三、心大礙肝。六四...
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客人是黃帝的子孫，祖先原是住在中原黃河流域一帶的漢人，於西元一世紀初，也就是在漢朝王莽簒位之後，開始南遷，先定居在江西省的盧陵一帶，後來，在西晉五胡亂華的時候，也就是西元第四世紀的初期，又再次的大批南移，搬到現在的福建西部和廣東的東北部地區，散居在現在的潮州、梅縣、大埔、焦嶺、興寧等廿幾個縣市，這些先後搬到廣東和福建的中原漢人，和他們世世代代的子孫，被原來當地的居民，叫做「客人」、「客人」一稱，由是而起。因為客人所住的地方，大都是山地、耕種困難、交通又不...
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的对象，以求互为奥援。至于客家人的食物方面也可看出忧患意识存在，客家人因为于不安定的迁徒生活中，食物的来源必然受到限制，所以会想到如何储存食物以供不时之需，为此盐渍食物、晒干食物和风干食物，便成为客家妇女最拿手的杰作了，譬如以干物最出名的闽四客家便有下列八大干：1武平猪胆干。 2明溪肉脯干。3连城地瓜干。 4宁化老鼠干。5上杭萝卜干。 6永定菜干。7宁化辣椒。 8长汀豆府干。幼时在鄕下农家，为保时农作物的风味和延长储存时间，常将芋头或菜头以竹芊成串挂在较通风
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五華原名長樂，位於嶺東山區，自宋神宗熙寧四年（公元一〇七一年）建縣迄今（一九八七年）不過九百一十六年歷史，地處偏僻，鮮有名勝古蹟可言，惟有幾所廟宇，為其他各地所罕見，値得一述：㈠城隍廟古榕樹：城隍俗傳為陰間縣令，每縣都有，五華亦不例外，五華城隍廟，位於西門城內，和東門的縣政府東西並峙，遙遙相對。西門外是古來行刑場地，一如故都北平之東市、或臺北的馬場町，因此「出西門」一語是意味着被砍頭遭槍斃一類極不吉利的代名詞，人多忌諱不言。這些都不足為奇，五華城隍廟之奇...
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民俗文化的地域划分，不完全等同于行政区域划分，而是与地理环境、经济生产、方言土语、民间音乐、地方戏曲等有密切关系，比如晋南的方言土语和民间音乐与晋中就有很大的差别，而与陕西关中相近，音乐界称之为「音片」或「音乐色彩区」，民俗界称之为「民俗文化圈」。山西民俗文化可分为五大区域或五大民俗圈，即：晋南地区民俗圈、晋中地区民俗圈、晋北地区民俗圈、上党（晋东南）地区民俗圈和晋西地区民俗圈。晋南民俗圈涵今临汾、运城两市，晋中民俗圈涵今太原市、晋中市、阳泉市、吕梁地区
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……」这种尖锐的回忆，如果能够用到读书方面那该多好，可惜我是一个扶不起的阿斗，光想拈枪弄棒，不近孔孟子曰，惹的父母伤心，眞是悔恨万分。未履家园，卅余载，鄕愁客怅，肠断中宵，未审鄕里故旧，一淸二白之下，还赶年会也无！？拜年台湾和故鄕的风俗习惯大同小异，差不了多少，尤其对于过年（春节），大家都很重视，不过台湾的年，其物质的丰盛容或过之，只是在礼节上较差一些，比方说台湾过年，孩子不唯不给父母磕头拜年，就连躬个躬也少见了——大槪是由于工业时代影响的关系。这倒是个隐忧，因为
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