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提起毛笔,中国人确实能自豪一番;看看今天享誉全球的中华墨宝,那一件不是历代文人毛笔下创造出来的杰作?毛笔不但可以表现东方文化柔和的特色,更可以显现出一种苍劲刚健,屹立不屈的豪迈气象,代表我中华民族为一刚毅挺拔,永不衰竭的泱泱大国。谈到中国笔的历史,实在不能算短,它差不多是和中华文化并存,至今已有四、五千年的时间了。今天中国人能在书画方面达到如此登峯造极之境,毛笔的玉成之功,实是不能一笔抹杀的。要论中国笔的年龄,应该从中国有文字的开始追溯起,那就要从殷墟
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自右而左。人一般用右手书写,自右而左的形式是不切实际的,所以满文和蒙古文虽也是上下直行,行列采用由左而右的形式。在台湾,当横书时,就发生了有人自左而右,有人自右而左的不一致现象。中国之有这种书写习惯上的独异性,完全是受古时书写工具的影响。迄今所知,有大量存世的中国最早文献,是三千多年前用刀刻在兽骨或龟甲上的商代贞卜文字。因此有少数人误会,以为商代的人一般是以刀刻字作记录的。甚至有人以为要等到秦朝的蒙恬发明毛笔后,中国人才有以毛笔书写的事实。不知商代的甲骨和陶片
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一、缮写:同鄕所主办之台湾烹旅杂志,委托本会征求缮写钢板腊纸,及毛笔字人才,年龄不拘,性别无限,试用期间津贴四百元,如愿任是项工作者,请迳向台北市汉口街二段八十巷十二号二楼林副社长面洽。二、技术:高工或工专毕业,对电机或机械有经验与兴趣者,请持履历片及相片等,于每日上午九时至十时向本会服务组登记。
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文房四宝」之一的毛笔,是我国有民族特色的书写工具,据传是秦朝蒙恬发明。《辞海》载:「恬始作笔,以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被。」但历史长河的错综复杂,包括帝王将相千秋功罪、文苑、名人悬案、山川文物探秘、民情民俗等尙存不同说法,关于毛笔的面世也不例外。有两种说法:其一,认为蒙恬是毛笔的首创者。在此以前,文字的传递都是用刀锲刻的,速度缓慢。特别是战争年代,军情多变,文书来往频繁,蒙恬戌边时,几乎日夜锲刻仍应接不暇,往往延误战机。蒙恬十分焦虑,一时急中生智
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在两种不同字体中,以科学方法辩正,找出其共同性,而出于一人手笔之印证。此皆是从微不足道,毫不起眼之处,而启发灵感。故人立身行事,讲求于「微」文化。「微」,指细微小事。所谓:「一叶而知天下秋,闻歌而知世之乱。」诚非虚语。尽管半世纪以来,社会时空背景,剧速转型,族群对于时空分秒必争,价值观倍加重视。是故原子笔已取代毛笔,然其坚硬助力,取用简便,却影响肘腕,无运笔之方,举笔患柔轫之苦。由于古人,书用竹简,故以刀锥为笔。自秦,蒙恬用羊毛制笔以来,毛笔用途遂广。因为方圆
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民國三十七年底,我在南京中華門外叉路口,陸軍第一訓練司令部,新成立的陸軍通信兵獨立預備第一營服務。翌年年初,有一天我到南京中央門內江西路,徐埠巷,丁獨占住的地方。他父親丁伯伯見我來了,非常高興,寒喧過後,叫人把丁獨占喊回家。這時丁獨占正在外面跟一些小朋友,做「打坷垃仗」的遊戲。丁獨占那時年方九歲,比在家鄕時長高了許多,雖然有些稚氣,但那清秀的面孔,充滿靈慧的眼睛,讓人看了很是喜歡。當年張止戈將軍,見到丁獨占,就是喜其聰明俊秀,儀容不俗,執意的要把他收養爲...
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大家都知道毛笔是写中国书法的唯一工具,如何运用它发挥最大的效果,能写出含有生命美丽的书法来,其基本的原则在于正确的执笔方法,执笔方法自来论说纷纭莫衷一是,但仍有一个不变的基本原则,就是执笔必须掌空如握鸡蛋,然用右手大拇指、中指和食指紧握笔管,而无名指与小指靠著中指就行了。但笔杆必须正直,绝对不可偏侧,书写时必须五指齐力运用,执笔时笔杆不可过指节,如果笔杆过了指节,则笔杆就无法灵活运用使转了,所写出来的字,就呈现出呆滞不堪入目了。写任何字体时,腕要平舖桌面