-
芙蓉山位于我縣東北，山跨八士與東北塘二鄕，山高百米，形如馬背，由西向東，逶迤曲折，遠遠望去，氣勢萬千。堪稱山明水秀之區，兼蓄名勝古蹟之地。山之所以名芙蓉，一說是古代芙蓉山系芙蓉湖中之小山；二說是古代道士在山上種植了許多芙蓉，是耶非耶，有待考證。芙蓉山分上山、下山二部，各山之頂均建有古老廟宇，上山廟有三茅殿，中塑三茅老爺，傳說該神能「正道袪邪」。對面有戲台一座，每逢節場或祈禱之日，當地士紳外出募捐銀款，邀請戲班子上山演出。殿之東側，爲雷公雷婆殿，又名顯濟殿...
-
在街頭碰到久違的朋友，便問：還住那老地方？朋友對我的孤陋寡聞淡淡一笑說：早搬啦！接著他又談了些舊城改造的情況。深居簡出的我，對小城翻天覆地的變化近於麻木，而昔日麻石舖就的「三街」、「九巷」、「十八弄」卻印在心中久久不能抹去。在這有兩千年歷史的漢唐古邑湘鄉，有蜀相蔣琬親鑿的古井、大唐著名書法家褚遂良潑墨揮毫的洗筆池、拜謁夫子的大成殿、供奉千手觀音的雲門古寺……深沉的歷史文化底蘊無一不植根於這些小巷之中。歷經滄桑，有的修葺、重建、煥然一新；有的新樓聳立，古跡...
-
（甲）開場白我的家鄕是蕞爾小縣—汜水，地瘠民貧，人所共知。故本文所談家鄕事，多少都與「窮」有關。且讓我慢慢道來如後：㈠家鄕有一種所謂「錢袋」的。他的大小約長四英尺，寬二英尺；是用白色合股棉線，手工織成的。老百性多會自行編織；四角有穗，中間留一長口。他的造型，便是如此。袋子兩頭，寫著八個字：一頭寫住址，例如我的村名，叫馬固，就寫「汜邑馬固」邑是村莊的意思，全名也就是「汜水縣馬固村」；所謂「汜邑馬固」當然是簡寫了。其他村莊可以類推。那一頭寫自己的堂號。各個性...
-
好地方，有了好地方却不去住，能算得上明智吗？2、『孟子』说：「三代（夏、商、周三个朝代）之得天下也以仁，其失天下也以不仁。」就是说：施仁政，人民就拥护；反之，就打倒你。也就是人心之向背，决定了国家的兴亡。这是为历史所证明了的眞理。3、『大学』第十章中有：「仁者以财发身，不仁者以身殖货。」注解是：仁者散财以得民，不仁者亡身以殖货。4、『中庸』中有：「和也者，天下之大道也。」它把和气、和睦的重要性，强调到不能再高的程度了。5、『孟子』中还有：「天时不如地利，地利
-
政府开放大陆探亲以来，烟、福（山）、牟（平）同鄕返鄕者很多，每个人囘来之后，均异口同声的说：家鄕变了！变得使人难以想像。烟台市变得尤其厉害。市容变了，是为建设，人情民风变了，却不像蜜蜂或蚂蚁，像些只知逐臭的……。我因家鄕亲人凋谢，返鄕徒增悲伤，不想囘去。但烟台市的旧貌往事，却在我的眼前不断地出现，是些五十多年以前的旧事了！这些，今后恐怕祇有在「囘忆」里寻找了！烟台市地处福山县东北芝罘半岛上，原属福山县第六区，共有大小十三个村庄。明代在此设立衞所防海
-
我有故鄉在長汀 山環水繞一古城我思鄉人人思我 為君作此故鄉行故鄉哺我十四春 少小辭家萬里行更行更遠更思念 夢魂無時不牽縈五十七年還舊域 車行漸近入望迷昔時七里亭不見 郊區化成市肆區車聲喧阗人濟濟 燈火輝煌不夜市此是舊時棋盤街 那邊原稱街十字曲巷盡頭是老宅 恍如隔世夢中回先輩遺像依然在 後院古井滿青苔驅車城南最高峰 山曰南屏聳半空俯視汀城如鳥瞰 江山盡收一覽中汀北有山曰臥龍 久臥虬龍思騰空龍鬚化作綿紡廠 裝點男女綠间紅鞭炮聲中迎遠賓 席羅八珍鄉味馨萬般食品家鄉妙 無菜無肴...
-
这种「历史教材」是独一无二，不能再来，唯忍心让其消毁呢？我们可从以下数点对「三市街」的历史，做一番怀古思情的检讨，以及对未来的期望。一、旧貌与新观的并列与调合。二、历史古蹟的维护。三、无形古蹟的彰显。四、民间宗教、社会活动的导正。五、「三市街」与淡水河依存景观的期望。
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19