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至寺后上绝顶峰看日出，更是游览鼓山的观光客必到的一个去处。上面说过游十八洞因路途遥远，有肩舆可资代步，而上绝顶峰也可雇代步，因上去的人大都选在天未明之际，故代价较高，战前物价隐定时大槪在一元二角左右即可来回。寺后有「国师塔」，是和尙上西天后藏骨的地方，（就是和尙的墓地）迂迥崎岖的石级后，有一贮水池，引集山中的泉水，作为寺里的「自来水」，全寺飮用的水，都靠这个水源供应。由此步行五华里，至「白云小顶蜂」。旁有巨石为鼓状，号石鼓岩」，鼓山的命名即由此。再向
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车外，别无一物，真与大自然融合在一起，是另一种境界。阿里山到了，我们又被小旅行车载到熟悉的阿里山宾馆的小木屋，与旅馆的卧室别有一番风味。日出奇观为著第二天看日出，宾馆主人叫我们凌晨三时就得起来，还得多加衣服。无奈我们竟聊天到深夜，删合上眼不一会，就又匆匆赶上祝山，凉爽又淸新的空气，不由得不深深吸，的确是城市的人难得的享受。在黎明前刻，祝山台上站满了人山人海各据一方的观光客，朝着东向目不转睛的注视。一阵凉风掠过，东方渐现微白，慢慢地由微明加些，再加些微红，又多些微红
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玉山海拔三千九百五十公尺。如果兴筑登山公路，建立旅舍，这是东亚、东北亚及东南亚内一座最高的滨海大山，远胜于富士山，必成为爬山游客的乐园。玉山顶上观日出，景色可能更美，更奇，更能吸引游人。
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這是我寫個人紀念册「瑣話」欄中的一些趣事、巧事、危險事片斷，實不宜在文獻的寳貴篇幅上刋登，貽笑大方，但因主編熊德揚鄉長催稿甚急，茲特影印三則以供補白之用。
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然后被呑噬，最终隐没在沉沉暮色中。返回白鹤园，吃过晩饭，天色渐渐漆黑。夜晩，我们约三四同志，伫观星宿。银河灿烂，北斗七星仿佛靠近了西北的面山顶。这大槪是因为高山空气纯净无尘的缘故。次日四时许，即被人叫醒往观日出。出门一看，四围黑沉沉的，东方略微有点泛白。为了观日更清晰，我们一行人慢慢登上山顶旁一亭旁，静候日出。四眺周围的层峦叠嶂，微露出山脊，黑糊糊的几大块，逐渐转为一层层的深蓝。整个乾坤渐渐光亮一些，平坦的大地像硕大无比的翡翠盘，浮着一层淡青色的若有若无的轻
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大凡游览名山奇峰的人，都企盼在一个明丽的日子里登临绝岭，朝看红日出岫，暮观彩霞飞天，一睹光照乾坤绚丽纷繁的壮景。金秋时节，适逢在庐山参加一次笔会，有幸到含鄱岭来观赏晨晖暮霞。山里的早晨是清新的，又是迷蒙的。当黎明前的夜空，仍在依稀地闪耀着，点点残星的时刻，含鄱岭上，已陆续迎来了它早到的客人。含鄱岭位于五老峰与九奇峰之间。在岭东南有一凹如口，口下便是碧波万顷的鄱阳湖。岭上建有一座远眺鄱湖的伞形「含鄱亭」，这就是历来被游客们向往的，前来观看日出的最佳位置
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在我国佛教四大名山之一浙江普陀山风景区工作的干部职工，大都家在莲花洋岸边的定海和沈家门两地，他们每周五下午四时乘客船回家，周一早晨乘客船上班，周复一周，年年如此。我自一九八六年从部队转业到普陀山管委会工作后，也过上了靠乘客船这一交通工具两地跑的流浪生活。说起来虽有点累，但也有乐趣，这就是在游船上每周能观一次日出。在客船上，我有时专注地望着天空，生怕错过了在普陀山水域的莲花洋上欣赏日出的大好时机。东方刚刚鱼肚白，海风轻轻掠过耳畔，几只海鸥在头顶盘旋，欢快
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台湾阿里山，位于嘉义县东南部，它由八座名山组合而成。海拔二一八〇公尺高的「祝山」，成为台湾著名旅游观光、观看「日出」奇景的最佳处。观日出必须静候日出。旅游者提前一天住到阿里山区域，于翌日凌晨三时立即起身，或步行或乘森林铁路小火车到「祝山观日楼」，心情迫切的游人在五时前均已到达目的地，耐心地等待日出时刻的来到。笔者是四月九日凌晨四时许乘小火车从阿里山出发登上「祝山」的人，从火车站中央，早已发现醒目的标记牌上写着：今日日出为五时五二分。现代科学—天文学所测定
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孔子登泰山而小天下。盖岱宗峙立，峻极参天，仰观天门，若神宵绛阙，俯瞰黄河，宛游龙走蛟，遥望诸岭，千峰飞瀑，万顷流云，穷天地之奇观，极造化之奥祕。余昔日观峰，一轮乍涌，丹霞四射。白乐天诗云：「平明登日观，举手开云关」，诚浴海而丽天焉。此景迄今犹篆心目，因为诗以纪之。乾坤定位开鸿濛，巍然矗立尊岱宗。登岱一览天下雄，胜景犹在日观峰。日观天柱支苍穹，放眼日出沧溟东。初覻天际云微红，白光一线穿瞳眬。霎时彩霞飞长虹，万顷云海腾苍龙。俄焉金轮涌并蒙，天帝进御羲和宫
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速度，交通状况是一大致命伤。三、登泰山 看日出—登东山而小鲁，登泰山而小天下。— 孔子泰山在山东省中部，绵亘于泰安、历城、长靑三县之间，总面积四百多方公里。主峰海拔一千五百四十五公尺，乃是五岳之首。虽不是最高，因其挺拔于一望无际的华北平原上，周围少有更高大的山峰，与其相抗衡，自然雄峙一方，尤以当年至圣先师孔子曾登泰山：「登东山而小鲁，登泰山而小天下。」成就了泰山万世英名。中国历代帝王自认稍有成就者，莫不到此封襌祭祀；多少文人雅士登上泰山，留下佳句题刻。从济南市驾车南行
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