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文昌帝君又称梓潼帝君，姓张名亚、西晋人，约生于西晋武帝秦始元年（西元二六五年），距今约一七九八年，生于越之西，隽之南、即旧图西康河与四川省边境之越隽，一九四九年后之新图四川中部之西越。后移居七曲山、即今四川省梓潼县内，大兴文教、为蜀中师，曾于晋朝为官，蜀人戴念其恩德、立庙以祀，庙曰「清虚观」，又名「梓潼帝君祠」。文昌帝神名另有文昌君，济顺王、英显王、梓潼夫子、雷应帝君、文昌爷等别称。又依道家的说法：文昌是星名，如文昌星明，文运将兴，上帝命张氏子掌文昌府事
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郑挺锋将军，文昌县人，是故安全局长郑介民将军之弟，黄埔军校四期及日本振武军事学校毕业，曾参与北伐，抗战，戡乱诸役。为人个性豪迈，富幽默感，对人热情亲切。抗战期间，曾在云南驻防时参与「特遣组」，深入越北缉捕一名资敌的汉奸富商，结果圆满达成任务，深获上级嘉许。笔者曾在文昌当过税务员，认识省参议张泰信先生，海南撤退后，找到当时任第五十军军长郑挺锋将军之秘书张泰信帮助，调到军部副官组办理士兵人事业务。所属六十三师是广东部队，那时士兵多未说好国语，有些士兵会跑到
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美是乡中水，文昌鱼特珍。大轮群峰叠翠，古邑焕青春。梵寺苏祠馨香；嘉星永耀人寰，黉舍浔江滨。银城溢光彩，首聚同安亲。本同根，原脉传，梓情眞。乡谊五洲携手，扬鞭驰骈臻。宏幅丹青共展，锦绣故园增艳，四海佳音频。跃出龙门去，腾飞颂精神。注：文昌鱼：同安鳄鱼屿周围特产。梵寺：指梵天寺：始建于隋，在城东北大轮山麓。苏祠：纪念宋朝天文、药物学家苏颂的苏公祠。嘉星：陈嘉庚星：天文界为表彰陈嘉庚兴学育才对人类的功绩，将新发现的星命名为「陈嘉庚星」。浔江：在同安与厦门之间
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三十九、四方亭与文昌楼读「鄕讯」第四十四号郑森兰先生之大作「忆」文之首段，述及「我家住在扬州城里的天甯门街。那是条南北走向的街道，南通龙背、柳巷，东连东关大街，西接大东门文昌楼等地……」可能由于郑先生离鄕年久，记忆有差，因为我也是出生于天甯门街，而生长于西门街，所以对这一地带十分熟悉。记得从天甯门口向西是大东门，开明桥，和四方亭，而不是文昌楼。四方亭建筑在平地上，名虽为亭，而实际上有三层楼。文昌楼建筑在桥上，也是三层楼，名虽为楼，而实际上也是亭。四方亭
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天文上的文昌宫中有一司命。古人每以少司命当之，（例如朱熹、戴震等）。文昌之名已见楚辞远游：「时暧曃其曭莾兮，召玄武而奔属，后文昌使掌行兮，选署神以并毂。」洪兴祖引大象赋：「文昌制戴匡之位。」文昌之祀，始于周代，周礼屡见不鲜。由汉至明，崇祀不废。但官方所祀者为文昌宫中的司中、司令、司禄诸星。民间则有文昌帝君之祀。史记天官书：「斗魁戴匡六星曰文昌宫，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司令，五曰司中，六曰司禄。」索随引春秋元命苞以解释之曰：「上将建威武，次将
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一九四五年三月二十二日，琼头村陈下厝，丙洲的几十位渔民在海上作业时曾冒险抢救一架被侵厦日寇击中坠落于鳄鱼屿海面的美军轰炸机七名飞行员，在日机、日艇追踪形势紧急的情况下，渔民们机智地把小木船隐匿于屿上安全脱险，而荣获盟军的奖励。屿之周围多泥沙质，是文昌鱼生育最理想的地方。四周还遍植红树林，是一道风景线。屿上表层多红壤土，海拔16.05公尺，上现有耕地45亩，村民在此种植地瓜、花生、高梁等耐旱作物，并为渔民下海捕捞的歇脚站。屿上有口淡水井（原有两口），清醇甘甜，大旱
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据说与鼓浪石有关。因该岛西南海边，有一块巨岩，长年累月受海水浸蚀，中间形成一个大洞，人可穿行其间，洞顶又有一石，每逢潮涨时，波浪搏击岩石，发出擂鼓一般隆隆的响声，人们称其为幸浪石，因此这个在厦门邻近岛屿易名为鼓浪屿。三、文昌鱼传说—文昌鱼是名贵的鱼种，在厦门附近之同安刘五店，厦门本岛前仓埔一带均有文昌鱼，而且分布之范围很广。文昌鱼由来在闽南有好几种传说，1.据民间传说每年文昌帝君诞辰前后，文昌鱼才出现，它是文昌帝君赐给奉祀他的人们的，所以叫文昌鱼。2.安海
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府“院内，泉水自岩缝间潺潺流出，源流纤细，经年不涸不溢，淸如碧玉，味似甘露，古人有”天下太平，则天降甘露“之说，故此得名。”掬月泉“在”文昌宫“东侧，原泉宽尺许，深约5尺，形似井状。每逢中秋，当玉兔东升之时，月影直投泉心，恰似掬月盘中，用手掬水，月在手中，使人顿生”夜色月可掬“、”掬水月在手“的诗情画景，泉名因此而得。”摸子泉“乃五泉之一。泉在”旷观楼“下的摸子洞中，洞原深2丈余，洞内两侧皆为佛龛，洞底聚有一汪淸泉；泉中杂有石子瓦砾。昔日信佛之人，如若无子
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六、渔航业与陆地交通文昌港口众多，渔、航业发达，唐宋以还，常有远洋渔船在南海岛礁捕捞，商船往返东、西南亚、印度洋，移殖侨民数十万。这种船只，北部由舖前往安南、泰国；南部由淸澜、长把开赴星马、印尼、婆罗洲。每年乘东北季风南下，次年顺西南季风北回，舖前对岸属琼山，有小数琼山居民随船出国，故泰、越现有小数琼山侨民，南部几全部为文昌人。南行商船约可载二三百人，单程船费光洋一元。陆地平坦，辟路容易，民国十一年创开公路，全配由附近鄕村办理，多只剩一路线，两侧各开
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