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葵明何彤先生，吾粤中今之君子人也，德高望重，說者喜以聖人高之，蓋慨乎末世，欲求一能躬行實踐孝、慈、勞、淸、愼、勤、之君子，正不易易也。先生在享壽八十二年中，自廣東陸軍小學，保定軍校畢業任職，而至謝世，服務軍政幾六十載，以言軍階，爲保定一期，與古滇李伯英黃崗萬武樵諸老爲同期同學，歷任副官長、副師長、旅長、參加討袁、護法、東征、等革命戰役、卓著功勳，允稱近代軍中之老前輩，粤中名將李伯豪、鄧劍泉諸公、固曾出其門下。以言政事，歷職兩廣緝私局長、軍糧處長、汕頭巿長...
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劉先生濟公，字以德，籍隸湖北黃陂四維鄕敬業村人，生於民國前三年十二月二十六日。劉氏爲邑中望族，耕讀傳家，文風鼎盛，先人不乏傑出俊彥之士。先生天資慧頴，少懷大志，七歲啓蒙，就讀私塾，鑽硏五經四書，奠定國學基礎，嗣後轉入漢口市輔德中學，學行優異，表現特出。嗣鑒於國家多難，外侮日急，乃投筆從戎，考入南京陸軍軍官學校第六期步科，畢業後，參加抗日，戡亂大小戰役數十次，厥功至偉。歷任陸軍第九師五十團三營少校營長，軍委會別動總隊大隊長，軍政部第二補訓處步兵第二團上校團...
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根据南宋大儒朱子所著易本义的分章，这两句话，是被安排在系辞上传、第十二章的末端。因此，它有总结此章的作用。就字面的意义说，所谓「不言而信」，是由于「信在言前」。这也就是说，在尙未说话之前，就已有事实可征，而早为广大群众所信了。在这种情形下，还用得着「言」吗？所谓「存乎德行」，存、作「察」字解，也就是「看」的意思。德、根据许愼说文解字的说法，是「内得于己，外得于人。」所谓「内得于己」，就是对一切事理，皆有所得，不但知其当然之理，而且还能进一步的知其所
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津津自得。余拈警绝处以复，则擧大白以酬，赏为知音。」至于他的德行，有时难免超越尘俗，但并不影响他的绝代才华，几百年来已有定评了。青藤老人的芭蕉梅花
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古語說：「一年之計在於春，一日之計在於晨。」而人的一生之計則在青年時期，因知人生中最寶貴的時期不作切實培育與修養，則學能空泛事業無成，等到老大龍鍾唯有徒然傷悲了。所以人生前途上的光明與暗，成功與失敗，端在青年時期能否奠定良好品格與學術的穩固基礎爲分野。我們都知道人爲萬物之靈，人所以高於其他動物，是靠天賦理智來主宰一切控制行爲，審度是非以適應生存。然而保持理智的漬明，必須要靠情感的維護與滋潤，情感的好壞正常與否，密切影響到理智。如情感失常則會冲沒理智，造成...
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麻绳、缫丝织布等女织工作，以便做个好主妇），观于祭祀、纳酒浆笾豆菹酝，礼相奠（对于祭祀献酒备笾豆盐菜肉酱之事，也是女孩子学习之主要课题），谓之妇功。」现在自命时代妇女，对古时男主外女主内习俗常规抱怨不平，甚至责骂周公制礼、孔子校订诗书礼乐易五书与作春秋为六经，成为妇女枷锁。殊不知有绝大多数伟大爱家、爱子女、爱社会人伦之历史名人女性，皆因乐意受礼教而成为「母仪足式」世人崇敬之光荣妇女。若是有识明理者，对周公、孔子订礼制设妇教之重视伦常德行必万分敬佩。时代
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健行先生是梅縣白渡鄉人，秉賦聰穎，熱愛國家。早年於梅縣學藝中學舊制高中畢業後，適値九一八事變不久，因憤於日人的侵凌，毅然從軍參加抗日。抗戰初期，因戰地在華北華中一帶，故特遠從廣東輾轉至戰區，曾參加台兒莊、太行山等重大戰役，且曾負傷。直至抗戰勝利後，隨政府來台轉入警察界服務。在保警總隊部，前後擔任組長及主計主任等多年。及至六十三年屆齡退休。於八十八年八月間辭世，享年九十有三。他辭世時，我剛好客居美國，致未能親至其靈前弔唁，殊感歉疚。我與健行先生是於民國三十...
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人類的歷史，種族的生存，如果說得具體而微的話.都是從母親的懷裡孕育而成；或者說，人類的母愛，是造物者最傑出的創造，牠締造了人類多采多姿的世界。在筆者的印象中，有個非常深刻的故事—有個農家的鷄舍，發生了火災，救援不及，燒個精光，老農夫傷心地淸理火場，發現一隻被燒得遍體鱗傷已死去的母鷄，穩穩地蹲在地上。老農夫用脚隨意去踢動死鷄，突然有四五隻吱喳的小鷄，叫個不停的從母鷄的翅膀下鑽了出來，老農夫驚訝地呆在一旁，隨着忍不住的熱淚盈眶……。母愛，誰能阻擋那發自天性的...
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氛复起。遗大投艰，责无旁弛。廼整鄕团，廼严烽燧。转战经旬，救援莫至。奋勇乞师，危机罔避。命阨龙蛇，悬崖身坠。吁嗟义烈，身殁名彰。奇才未展，遗泽孔长。凌云郁郁，贡水汤汤。灵归川岳，永享蒸尝。中华民国二十四年岁次乙亥季秋月谷旦按是篇为石城国大代表陈襄平先生之尊翁廷勋老先生墓志铭，由兴国名太史谢敬虚（远涵）先生撰文。时仁适服务赣南鑛局，遂命书丹于石，忽忽已三十余年矣！世运沧桑，大陆尙未光复，囘忆前尘，为之怅然。惟廷勋老先生，捍衞珂鄕，以身殉义，其生平德行，得名太
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孟母三遷居，岳母刺兒背，是由於孟軻老夫子德業盖世，岳鵬擧精忠報國，而揚名於史册，像我學淺才疏，少賤多能鄙事的人，也使得家慈沒沒無聞，懿德不彰，但感念之深，非現代社會一般母子關係，所能倫比。在歷史上我崇拜孟、岳，更感受到他倆有偉大的母愛。母親蕭愛貞，湖南省益陽縣馬跡塘泗里河游家村人，生於民國前十一年（庚子一九〇〇）農曆九月初八酉時，父親鎭南公逝世時，長子松八歲，次子高四歲，幼子煌六個月在襁褓中，老祖母詹氏在高堂，時國難家難頻仍，戰亂疾苦交錯，母時年華廿六歲...
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