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的笔墨所吸引。其中给我印象最深刻的是唐朝诗人吴融的一首诗：「天下有山亦有水，富春山水非人寰。长川不是春来绿，千峰倒影落其间。」我慢慢地走着，细细地读著，早已忘记了上岸时导游的吩咐。等我醒悟过来时，同伴们却是不知了去向。我连忙折回寻找，子陵庙的一位香客告诉我，有一位年轻的导游带着十来个人上山了。我谢过，一路小跑着向山上奔去。但终因相隔时间太长，同伴们已听不到我的喊声了。行走在这草木葱茏、鸟语花香的山林，听山间潺潺的水声，看坨紫嫣红的杜鹃，读山的雄伟水的纤细，伸
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以富阳八景，最为驰名：一、观山望月观山又叫富春山，位近江畔，三面临水，山上树木葱郁，更有奇花异草，点缀其间。骑头上为严子陵垂钓处，刻有石牌。后侧有仙人洞，洞内有金鱼池，冬暖夏凉，洞前有一茶楼，面临桐江，三面皆窗，楼外悬一巨大扁额，上书『春江第一楼』，相传为五龄童周寳善书，周二十二岁亡故，奇才命短，实为惋惜。茶楼右侧建有雷公殿，殿内塑有雷公菩萨，忽闪娘娘，雷公鹰嘴红脸，金色铠甲，两旁立有风神和雨神。殿外挂着两盏巨大灯笼，富春山形如龙头伸入江心，两盏灯笼入夜
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不就，乃与妻（梅福之女）耕于富春山，卒年八十余，后人因名其钓处为严陵滩。富春山色本称秀丽，钓台更以人而显了。游人折而东上入严子陵祠，祠创自北宋，时范仲淹于景祐初典桐庐郡，见七里滩有子陵之钓台在，即派从事章岷前往建祠祭祀，并召会稽和尙悦躬精绘严光图像供于大堂之上，自己更为他作了一篇「严先生祠堂记」，记中赞道：「云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！」由此可想见其多么景仰严先生风节之高尙呀！。祠中供塑像，严先生大耳短须，笑容宛然。旁有客星楼一座，又有幽室三间
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二〇一〇年六月一日，分隔两岸六十余年的国画名作《富春山居图》在宝岛台湾台北故宫博物馆合璧首展。「山水合璧」，万众瞩目。这幅见证了两岸同根、折射著同胞悲欢的不朽画作，得以历史性的「合璧」，深深激荡起两岸中华儿女共同的民族情怀。这在东台市天工发绣有限公司董事长丁崇政心中，更有着一份特别的自豪与感动。在去年，他们就将分藏两地的《剩山图》和《无用师卷》，用发绣将其成功合璧成原始大小，并于去年底在台湾展出，引起宝岛各界关注。发绣见证两岸文化交流《富春山居图》由元代
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台北故宫，雄伟壮观，洒满祥光。看传奇国宝，成功合璧；贵宾云集，喜气洋洋。两岸同源，艺坛佳话，海峡难分富春江。良辰庆，一图呈锦绣，华夏隆昌。历经风雨沧桑。几辗转，长篇巨制藏。旷世成名作，烟云变幻；群峰竞秀，山水风光。村落亭台，渔舟溪水，叠嶂层层向远方。黄公望，创恢宏画卷，世代流
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年（一三四七）七十九岁客居富春山时所作，金卷长二丈四尺。此画历经收藏家收藏，并经沈石田、董其昌、邹之麟所题记。明万历年间由宜兴吴洪裕珍藏，视为至宝，还专建「富春轩」祕藏。据传，吴临终前嘱咐家人以此画火殉，烧了五天五夜，虽毁了前五尺，而全画江山峰峦幸存。后经其姪吴静庵救出，裁为两段。现此图前段取名《剩山图》，由浙江省博物馆收藏；后段隐藏故宫博物馆，现在台湾。《富春山居图》自遭火焚，近四百年来倘能首次在荧屛合壁，这对两岸文化合作，确属一大善举。张德举诵灵岩宝塔峰孤
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元代著名画家平阳黄公望，历十年巨构——富春山居图，有画中兰亭之誉，经火厄不幸卷分三百余年，现为二分存台湾故宫博物院及浙江博物馆。闻海峡两岸数十位画家已于七月十五日在浙江富阳市共同携手图合富春山居图春江雅集可谓世纪艺坛盛会也。
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作者簡介：周幹（大學學歷，長期從事中學、中師及師範專科學校的歷史教學工作，副硏究員，著作有：《子產》，中華書局1983年出版；《平陽縣志》（副主編），上海漢語大辭典出版社1993年出版，《浙南古城—平陽》編委，華東師範大學出版社1993年出版……發表論文近30篇，主要有《簡論子產》，《浙江學刋》1991年第3期；《〈左傳選〉的釋義問題》（合撰），上海《周書館雜志》1982年第中期；《再談〈左傳選〉的釋義問題》，《溫州師專學校》1983年第1期，《（新志書）應重視資料出處的注釋》《方...
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置于门前，其意指没有衣（一）、食（十），没有东西。好在他做宰相倒能使人们丰衣足食，不失为一任好官。至于苏东坡形容大，也曾写下「门大可容千人骑，堂深可觉百里喧」之豪句。至于朱元璋的「双手劈开生死路，一刀斩断是非根」气势更是惊人，信手拈来，博君一笑。富春山居图浙江富阳，地理位置奇佳，山水气候宜人，富春山下居，自然而然的融入这人间仙境，富春山居图，名气不小，作者黄公望，原姓陆，因有黄氏盼子甚殷，欲得子久矣，见陆某喜出望外，曾有黄公望子久矣之句，陆某遂过继黄某为子
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