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不忍言,虽谗慝孔多之会,有亲将使其亲,然与其嗟不吊之天,而异方洒涕何如,因彼妇之口,而膝下伏诛,亡人亦具天眞乎,讵其之死视之也,故即时弗可失,贤侯辱为之谋,而父死之谓何,孺子其勿敢受,敢以布之执事。元评:名世文章金鸑鷟 出群行趾玉麒麟
汉元兴以后。政出宦者。小人挟其威福。相煽为恶。中材顾望。不知所为。汉既失其操柄。纪纲大坏。然在位公卿大夫。多豪杰特起之士。相与发愤同心。直道正言。分别是非白黑。不少屈其意至于不容。而织罗钩党之狱起。其执弥坚。而其行弥励。志虽不就。而忠有余。故及其既没。而汉亦以亡。当是之时。天下闻其风慕其义者。人人感慨奋激。至于解印绶。弃家族。骨肉相勉。赴死而不避。百余年间。擅强大。觊非望者相属。皆逡巡而不发敢。汉能以亡为存。盖其力也。孺子于时豫章太守陈蕃太尉黄琼辟皆不就
的苏堤和百花桥,连接着南洲和东洲,一扇洞开的院门而入「苏圃」。此苏堤、苏圃乃宋朝不愿为官的高士苏云卿隐居之所,而非杭州西湖苏堤中之苏东坡,但其绿水环绕、四季花开,风光旖旎,则不逊西湖。因苏云卿不如苏轼有名,故知者不多。四、孺子亭孺子亭又名高士亭,在市内孺子亭公园西湖之畔,原是后汉高士徐穉的垂钓之地。湖畔垂柳成行。每当春雾濛濛,秋雨绵绵之际,绿枝掩映,柳重烟深,这就是著名的「豫章十景」之一的徐亭烟柳。亭址原为高士台(孺子台),始建于南唐。明朝初年,太守许方在此立
闻,有关于江西人文的史话,加以整理,并择其尤著者述之,或在事功,或在学术,以有贡献于民族国家,和社会为范围。祇限于篇幅,只能写个槪要,为硏究我国中部长江流域以南人文的,做知人论世的参考。兹略依时代顺序,自汉唐至明淸止,分述如次。一、南州高士徐孺子徐孺子名穉,后汉豫章郡南昌人。少为诸生,学颜氏春秋,京房易、欧阳尙书,家贫自耕稼,非其力不食。以砥行励节为当时公卿所推重,豫章太守陈蕃至特设一榻以相优礼,穉去则悬之。当道争相征聘,皆不肯就,一似避世者。太尉黄琼卒,穉负粮
孺子亭位于市内西湖之畔,原为东汉「南州」(泛指南方)「高士」徐稚垂钓处。南唐于此筑高土台。明朝初年,太守许方在此立高士祠。嘉靖年间,知府户迁选于湖边垒石环护亭基。一九三〇年重修,立有亭俾一九五七年列力省级文物保护单位,一九八二年辟力孺子亭公园。「徐亭烟柳」为「豫章十景」之一。徐孺子,东汉「南州高士」。据《汉书·徐稚传》载:「徐稚,宇孺子,豫章南昌人也。家贫,常自耕稼,非其力不食,恭俭义让,所居服其德。屡辟公府了不起。时除蕃为太守,以劄清暑功曹。稚不免之
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