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本刋第一一四期拙作家譜瑣談文中,有關吾邑是氏宗譜記述,因限於篇幅,致未克作較詳之報導爲憾。茲特續爲文以記是姓源流,以吿來者。民國四年(一九一五)是輔卿等重修毘陵是氏宗譜,譜共三十六卷,木刻白紙本。卷一首載錢振煌先生序文:「是之先本氏,氏、齊大夫之後也。……元之末造,是氏兄第四人,曰安一、安二、安三、安四,自吳江避亂,散處於毘陵各境,安一止於江陰徽墩,安二止於無錫瀆,安三止於武進省岸,安四止於武進橫山(橫山舊名芳茂山,在陽明豐南鄕)。自是以後,四是各爲譜牒...
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前溪周氏源流美斯㈠本族世考永春前溪周氏族譜謂:我周以國爲姓,其本始同出於后稷,居河南者系屬赧王,居汝南者系屬平王,平王封少子烈於汝州,(按卽汝寧府光州固始其屬縣,其地適汝水之南,人謂之周家,因以爲氏,今吾周姓之爲汝南,於是乎始)。吾祖崇雅翁固始人,與王潮兄弟同里閈,嘗柵林以阨盜衝,料事多中;潮因呼翁爲梅林獨識,及潮得閩,閩大治。迨唐光啓三年間翁入閩,潮見翁意氣相傾倒,如在梅林時,授翁宅於福州東街,又授宅於仙遊東鄕。翁詩云:「汝南苗裔家聲舊,閩曲江山宅里新...
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以后改建为永德公路,可驶汽车,交通便利。三、村落姓氏达埔各姓氏,大槪是在汉朝前后,来自九州,(就是冀、兖、靑、徐、杨、荆、豫、梁、雍),其中以中州(即今河南省,古为豫州)一带为最多,在这姓氏源流,可资稽考。按当其初来时,同姓的可能不多,所以全鄕计有:潘、郑、王、周、颜、林、姚、张、罗、刘、李、叶、吕、邱、雷、施、尤、樊、范、蒋、蒲、洪、汤、黄、詹、吴、陈、余、谢、许、苏、杨、赵、蔡、温、卓、柯、篮等三十余姓氏。分布在东园、顶易、下易、旸谷、洑溪、炙竹、大山
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统计时间:1992年转载梅县客家姓氏源流1995年版
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之要旨,实乃深具意义。台湾今虽悬隔海上,然地质学考证,在第四纪更新世时期实与大陆相连属,据陆续发现之史前时代文化遗址,亦可证明无误,及后虽在地理上形成阻隔,但史实记载自宋、元以降,已有我族先民渡海来台经营,迨明季世,延平郡王郑成功驱走荷兰人据之以为反淸复明基地,闽粤义民大擧渡海追随,是为我族移住曁开发台湾史上最重要之一页,时至今日,台湾屹然为反攻复国基地,飮水思源,实赖历代先民胼手胝足,辛勤开拓,有以致之。频年以来,硏究台湾居民姓氏源流者颇有人在,亦有若干
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自己姓氏源流,查阅本书,最为简明。常州文史学界对姓氏、谱谍之研究,甚为热心,先后成立「常州姓氏文化研究会」、「谱牒文化研究委员会」、「常州市名人研究会」等学术组织。并出版专刊《姓氏文化》、《谱牒文化研究》等。文史学家吴之光先生,已将研究谱牒文化之成果,辑成《常州家谱提要》一书出版,对常州家谱之收集、介绍,颇有贡献。(世达)
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一、優秀的客家民族民國元年(一九一二年),英國長老會和美國浸信會,在汕頭擧行宗敎會議,英國敎士良貝爾因在客人居住的地方傳敎多年,在會議中報吿客家的歷史,結論說:「客家人比城裏人勇敢,富有特立獨行的氣慨,渴愛自由……滿洲人入主中國,客家人降服得最遲,並且曾經一再起兵反正,第一次就是太平天國,第二次就是最近 孫中山先生領導的國民革命」。「客家人確是中華民族裏最顯著,最堅強有力的一派。他們的由來遷徙,種種經歷,確替他們養成一種愛種愛家的心理,同仇敵愾的精神,對...