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塔院寺位于盐城县西鄕楼王庄与楼夏庄之间,寺凡三进,一进比一进高,最后一进为藏经楼。民国二十八年夏,苏北范公堤通如塩阜各县均陷日寇,省政府迁兴化,在苏北各地成立省立临时中学及临时师范多所。省立第三临中以原省塩中师生为班底,在塔院寺复校招生,初仅高中部,每一年级春秋季各一班,共六班,予以阜宁县中初三肄业,暑中以同等学历报考高一秋季班,幸获录取。三临中筹建之初,校长一职,省府属意前省塩中训导主任江师重言(元鼎),江师谦辞再三,兼以塩城人反对,遂由俞师问樵接长
編者按:達航法師,爲吾浙定海人,早年出家,極具修行智慧,非泛泛者可比。
银鼠褂一袭,貂皮帽一顶,并赐松江兵丁饷银一月。康熙在国事之暇,也游览了松江古庙名刹。松江自唐代始佛敎兴盛,唐宋以来建造的寺院达百余所。康熙有兴地游览了松江八大寺和方孝孺祠和董其昌祠,他为两个祠堂和云峰寺、禅定寺、超果寺以及昆山塔院、樵隐庵等处题了匾额。康熙四十六年三月十六日,他第二次巡幸松江。是日,他召地方官员颁下:「养廉者清,乃居官之常」的训谕。松江提督及松江合郡绅衿人民上奏:「恳请圣驾再留数日」,康熙允留二日,他就驾幸宰相王顼龄的私邸——「秀甲园」。「秀
少林寺建筑群(常住院、观星台、塔林和初祖庵)等,其中汉之阙东汉时建,中岳庙汉武帝就有纪录,嵩阳书院为四大书院之一。嵩岳寺、少林寺、会善寺,各有不同风格。以中人早期宇宙观而言,中国是位居天地中央之国,天地中心在中国中原的郑州登封一带;这里因此成为中国早期王朝建筑之地,中国古代礼制、天文、儒教、佛教、道教等文化流派,纷纷来此建立基地。「天地之中」建筑群,历经汉、魏、唐、宋、元、明、清等上下二千多年,建筑种类多元,文化内涵丰富,眞实体现中国先民独特宇宙观和审美观。
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